其实现在很多寺院、道观，庵堂自己也会寺田，观田，庵田。

什么道观，寺庙和尼姑庵也有田地吗？

冯醉惜还真不知道这一点。楚承瑜点点头说道，是呀，这也是他们寺庙的一个收入来源，其实僧尼不都是很穷的。

尤其是在京都锦城附近的，这些寺院，香火鼎盛，僧尼甚至比周围的一些富户还有钱。

而且他们的寺田有的自己种些菜，还有的是会租给附近的佃农的。

而且，寺田是不用缴纳赋税的，你想有没有钱？

在大夏朝，百姓历来多信奉佛教。

佛教寺院遍布各地，鼎盛时期寺院多达上千处，僧尼数万人。僧尼的衣食，难道还真靠化缘？

其实主要还是靠寺院田收入。

寺院田之多寡视寺院规模大小、香火盛衰而异。

寺院田多为“善人”捐赠、帝王公侯恩赐。寺院田享有特权，其田赋免交。

最近几年父皇他迷恋长生之术，楚承瑜道，经常和附近道观的道长们探究养生之道。

他赐给附近几个道观如山水观、羽化成仙观的田地就有好几万亩。

楚承瑜叹息道。

土地之多，令很多大臣不满。

不过父皇还不是最过分的。

楚承瑜娓娓道来，前朝陈朝最后一个皇帝在位时，把田地分为三等，上等的肥沃田地，多赐给寺院，使寺院田地增加。

寺院田的田赋免交，使主要靠田赋为财政收入的朝廷官府收入减少。