SB6.17.29：由于至尊主外在能量的作用，生物在与物质躯体的接触中受到制约。苦乐、生死及诅咒和恩赐，都是与这个物质世界接触的自然产物。

SB6.17.30：正如一个人误以为一个花环是一条蛇，或在梦中体验苦乐，我们在物质世界里因为欠缺谨慎思考而对苦乐进行区分，认为一种好，另一种不好。

SB6.17.31：为主华苏戴瓦一一奎师那做奉爱服务的人，自然具有完美的知识且超脱，不执着这个物质世界。这样的奉献者因此而对这个世界里的所谓苦乐毫无兴趣。

SB6.17.32：无论是我（主希瓦）、布茹阿玛、阿施维尼一库玛尔、纳茹阿达，还是其他作为布茹阿玛儿子的伟大圣人，甚至是半神人，都无法了解至尊主的娱乐活动及个性。尽管我们是至尊主的一部分，俱由于我们认为自己是独立自主的控制者，我们无法了解祂的真实身份和特性。

SB6.17.33：祂平等待人，不对任何人特别亲，也不把任何人视为敌人。没人是祂的亲戚，对祂来说也没人是外人。祂实际上是众生的灵魂之魂，因此是众生吉祥的朋友，对所有的生物来说都十分亲近。

SB6.17.34-35：这位有雅量的祺陀凯图是至尊主珍视的奉献者。 他平等看待众生，摆脱了执着和憎恶。主纳茹阿亚纳同样也很珍视我。纳茹阿亚纳最崇高的奉献者没有执着和嫉妒，所以看到他们的活动，谁都不该感到惊讶。他们总是平静，平等对待众生。

SB6.17.36：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：君王啊！（主希瓦的妻子乌玛）女神听了丈夫的一番话后，不再对祺陀凯图王的行为感到惊讶，变得沉稳、理智。

SB6.17.37：伟大的奉献者祺陀凯图极其强大有力；他甚至有能力可以为了报复而诅咒帕尔娃缇母亲，但他没这样做，而是极为谦卑地接受了诅咒，在主希瓦和他妻子面前向他们顶礼。这作为外士纳瓦的标准做法得到极大的赞赏。

SB6.17.38：受到杜尔嘎母亲（主希瓦的妻子芭娃妮）诅咒的祺陀凯图，接受在恶魔物种中的投生。尽管他仍充满了超然的知识，并将那知识实际运用到生活中，但却作为一个恶魔在特瓦施塔举行的火祭中出现，以此成为着名的维陀魔。

SB6.17.39：亲爱的帕瑞克西特王，你向我询问维陀魔一一一个伟大的奉献者，怎么投生到一个魔鬼的家庭中。因此，我努力给你解释了这其中的一切。

SB6.17.40：祺陀凯图是伟大的奉献者。从纯粹奉献者那里聆听到祺陀凯图这段历史的人，也将摆脱物质存在受制约的生活。

SB6.17.41：谁清早起床朗诵祺陀凯图的这段历史，控制自己的话语和心念，记忆至尊人格首神，谁就能毫无困难地返回家园，回到性格神首身边。