SB6.16.23：至尊梵由至尊人格首神发出，如天空般展开。虽然物质性的一切触碰不到它，但它却存在于一切的内在和外在。心意、智力、感官和生命力都无法触及祂及了解祂。我向祂致以虔敬的顶礼。

SB6.16.24：正如铁与火接触后发红变热时具有燃烧的力量， 躯体、感官、生命力、心和智力虽然都只不过是物质的组合，但却在被至尊人格首神注入知觉的微粒后能够运作，起到它们的作用。正如铁除非被火加热，否则无法有燃烧力， 躯体感官除非得到至尊梵的帮助，否则无法起作用。

SB6.16.25：住在灵性世界最高星球上的超然的至尊主啊！总有很多奉献者用他们莲花花蕾般的手一直不断地按摩您那对莲花足。您是至尊人格首神，完全拥有六种财富。您是《赞美至尊主的颂歌》中谈到的那位至尊人。您是一切神秘力量最完美的主人，而且完全了解自我。请允许我恭敬地向您顶礼。

SB6.16.26：圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续说：当了祺陀凯图的灵性导师的纳茹阿达，因为祺陀凯图全身心地投靠、服从， 便把这段曼陀全部传授给他。帕瑞克西特王啊！纳茹阿达随后与安给茹阿离开，启程去这个宇宙中被称为布茹阿玛珞卡的最高星球。

SB6.16.27：祺陀凯图完全断食，只喝水，一个星期内一直不断全神贯注、小心翼翼地吟诵纳茹阿达。牟尼传授给他的这个曼陀。

SB6.16.28：帕瑞克西特王啊！祺陀凯图重复吟诵从灵性导师那里得到的曼陀仅仅一个星期后，作为他在灵性知识中取得进步的中等成果，居然就获得了对维迪亚达尔们居住的星球的统治权。

SB6.16.29：那之后的几天内，凭他吟诵那曼陀产生的影响力，他的心在灵性成长的过程中越来越亮堂，他得到了阿南塔戴瓦莲花足的庇护。

SB6.16.30：得到至尊人格首神主蛇沙的庇护后，祺陀凯图看到，主蛇沙如莲花中的白纤维一样白；祂穿戴着蓝色衣衫、光芒四射的头盔、臂镯、腰带和手镯。祂脸露微笑，眼睛呈微红色。萨纳特-库玛尔等崇高的解脱之人围绕着祂。

SB6.16.31：祺陀凯图王一旦看到至尊主，所有的物质污染便被清除干净，在完全纯净的情况下处在原本的奎师那知觉状态中。他变得沉默、严肃，对至尊主的爱使他毛发直竖，眼里涌流出泪水。他怀着巨大的奉爱之情，恭恭敬敬地向最初的人格首神顶礼。

SB6.16.32：祺陀凯图眼里涌流出的爱的泪水，一再打湿至尊主莲花足搁置的地方。如痴如醉的狂喜使他喉头哽咽，有很长一段时间发不出完整的音，以致不能向至尊主致以恰当的祈祷。

SB6.16.33：他用理智控制他的心，收摄感官的外在活动，重新找到表达他情感的适当的话语，然后开始向圣典（《布茹阿玛_萨密塔》和《纳茹阿达一潘查茹阿陀》等）的人格化体现及众生的灵性导师——至尊主献上祈祷。他敬献的祈祷内容如下。

SB6.16.34：祺陀凯图说：不可征服的至尊主啊！尽管谁都征服不了您，但您无疑被控制了感官和内心的奉献者们征服了。他们之所以能将您置于他们的控制下，是因为您对不想从您那里得到物质利益的奉献者满怀毫无缘故的仁慈。事实上，您把自己给予他们，而正因为如此，您也完全控制了他们。

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SB6.16.35：我亲爱的至尊主，这个宇宙展示及它的创造、维系和毁灭，都不过是您的财富。由于主布茹阿玛和其他创造者只不过是您不可缺少的一部分中的一小部分，他们所拥有的部分创造力并不能使他们成为神（控制者）。因此，他们以为自己是各个不同的上帝的知觉状态，只不过是虚荣感而已，是错误的。

SB6.16.36：从宇宙展示的最微小颗粒——原子，到庞大的宇宙和物质能量总体，您无所不在；您存在于这一切的开始、中期和结束阶段。尽管如此，您仍是永恒的，没有开始、结束或中期。您的存在于这三个阶段中被感知到，因此您是永恒的。在宇宙展示之前，您作为原始的力量而存在。

SB6.16.37：每一个宇宙都由土、水、火、气、空间、整体能量和错误的自我意识（假我）这七层元素覆盖着，每一层都比前一层厚十倍。除了这个宇宙外，还有数不胜数的宇宙，尽管它们大得无边无际，但在您之中却如原子般四处移动。为此，您被说成是无限的（阿南塔）。

SB6.16.38：啊，至尊主，至高无上的人！渴望感官享乐并崇拜各种半神人的无知之人，不比人形动物强。他们的动物习性使他们没能崇拜您圣上，而是去崇拜那些不过是您荣光中的小火星般微不足道的半神人。整个宇宙毁灭时，包括半神人在内的一切都随之毁灭，从半神人那里得到的祝福也会落空。这就像不再有实权的君王所拥有的高贵地位。

SB6.16.39：至尊主啊！您是一切知识的源头并超越物质属性，致力于满足感官享乐之物质欲望的人，如果用其拥有的物质财富崇拜您，便不会再投生到物质躯体中，就像被油炸过的种子不会再发芽长成植物一样。生物受物质自然的制约，才会重复经历出生与死亡，但由于您是超然的，愿意在超然的存在中与您联谊的生物，将摆脱物质自然的环境。

SB6.16.40：不可征服的人啊！当您讲述对得到您莲花足庇护的人来说是纯净宗教系统的奉爱宗时，那是您的胜利。像在自我中得到满足的圣人库玛尔四兄弟那样毫无物质欲望的人，为摆脱物质污染而崇拜您。换句话说，他们为得到您莲花足的庇护而接受奉爱宗的程序。

SB6.16.41：除了奉爱宗，所有其它形式的宗教都充满了自相矛盾，都在功利性活动的结果及"你和我"及"你的和我的"之区分概念的控制下运作。《圣典博伽瓦谭》的信奉者没有这种意识。他们都具有奎师那知觉，始终想着他们是奎师那的，而奎师那是他们的。世上有其它盘算着杀死敌人或得到神秘力量的低等宗教体系，但这种充满了激情属性和嫉妒的宗教体系是不纯洁和短暂的。由于它们其中满是嫉妒和羡慕的目标，它们的内容也充满了非宗教的内容。

SB6.16.42：一个使人对自我和他人产生嫉妒及敌意的宗教体系，怎么能利益自我和他人？信奉这样一个体系有什么吉祥？真正能得到什么？因嫉妒而使自己或他人痛苦的人，从事非宗教活动，激起您的愤怒。

SB6.16.43：我亲爱的至尊主，《圣典博伽瓦谭》和《博伽梵歌》中记载了按您的观点给人规定职责的教导，那些教导从不偏离生命的最高目标。那些在您的监督、管理下履行规定职责的人，平等对待动与不动的众生，不作高低之分。他们被称为阿尔延人（雅利安人）。这样的阿尔延人崇拜您——至尊人格首神。