第七第19章 拜四方,大雨点,收麦子

19.拜四方,大雨点,收麦子

南无阿弥陀佛,各位弟子好,我为什么让大家好好念佛、好好修行,为什么让你们大彻大悟?因为大彻大悟了你能分身,也和佛一样能分身,你能刹那之间和宇宙形成一体。形成一体就是顺着大自然的漂泊飘,能飘很远还能回来,因为这,大自然是无风三尺浪。你看到这屋里窗户关着,门关着,封闭的挺严实,这屋里有风吗?有。你别以为没有风,你自己有执着心,觉着有房子挡住了,实际挡不住。因为你没有证悟,是被你那个执着心挡住了,如果你证悟了,根本挡不住你,它能挡住你的肉体,但挡不住你的阿赖耶识,你想到哪里溜达就到哪里溜达。

如果真正的证悟了,很多事情你就有预。九年前我住在弟子规传统文化中心的时候,还没有现在这么高的悟性,到中午十二点他们都睡觉了,我没有休息,我是白天晚上都念南无阿弥陀佛。现在上岁数了,六十多岁了,身体没那么好了,可是没有毛病,也是不想动有点懒了。就算睡觉也就是十分钟、八分钟的时间,我打个盹就算把休息问题解决了,不像他们呼呼地睡。有一天晚上下大雨,国家有天气预报,用高档的仪器他们才知道今天有雨、今天有风或是晴天。证悟之人呢,他有预感,提前能知道一些事情,他不用高档的仪器就能知道下雨不下雨。不过不能提前说出这些事情,如果说了会给你自己来很大的麻烦,有些事情属于天机不可泄露,所以要保密。因为你一说了,这个人让你给看看这,那个人也叫你给他看看那,比如我是从哪里来的等等问题,让你光搞这一套吧,就没有时间修行了。如果你说我不会看,那他就不找你了。因为这,为啥我和你们讲不能用神通表法,你大彻大悟了,要用语言教化众生,不能用神通,用神通那就叫执着了。人都有各种能量,不是什么稀奇的事,因为万法是心生,都是虚妄的东西,都是你自己的意念形成那些东西,大家不要迷

信,因为意念形成各种能量。

那天中午十一点多,他们吃完饭都各自回房间午睡了,我不睡觉,在这个房子后面有一溜小山坡,我来到那个山坡上,中午吃完饭的那个时间毒太阳照到山坡上,我开始拜四方,你往西方拜,是拜西方极乐世界,你能看到西方三圣,往北方拜,你能看到弥勒佛在那个山洞里修行的情景,可是什么地方不知道,弥勒佛是在山洞里成就的,就是这样。你往东方拜,是拜药师佛,也是和西方极乐世界一样非常豪华、非常美丽,你往南方拜,是拜观世音菩萨,观世音菩萨也是在山洞中修行的,咱也不懂,看到他是在山洞里修行成就的,这就是东西南北。一到中午我就去拜,今天把这个秘密给大家揭露了。为啥我到十二点不睡觉啊?我上那山上拜四方啊,因为往东拜我能看到药师佛,往北拜我能看到弥勒佛在山洞里,修行成就的实相,这个山洞什么形状,从哪里进去、路上有大石头、小石头,你都看得非常清楚,包括拜观世音菩萨的时候,你也能看到山洞什么样子,门朝哪个方向开,看得非常清楚。今天晚上讲课又给你们说出来了这个秘密,一般我不想说这些东西,只有用语言教化众生,不能用神通教化众生。你要是大彻大悟了,你的心和宇宙都是通的,你说和佛通吗?通,和所有诸佛都通着呢,和所有一切通着呢,和大江、大海、汪洋、高山、陆地、湖泊、丘陵、一草一木都通着呢,这才叫大彻大悟。你光说大彻大悟你又讲不出来,那你悟什么呀?不能欺骗众生。拜完四方以后下来回到屋里,那个时间有两点钟了。你看看,十二点上到山坡上开始拜,拜东西南北,再不停留地念着佛号,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛.....大声唱念这句名号。回到屋里,我烧香和人家不是一样,我是一炷接一炷没完没了的烧。有的一天烧一次,一天烧三次,我呢?一炷接一炷,这一炷香烧完了,那一炷香又插上了,在那个时候正拜着佛呢,六月里天多热啊!他们都穿着背心,我也穿着白背心正拜着佛,门窗都关着,因为屋里开着空调,所以门窗都关着呢,正拜着呢,就感觉那个大雨点子“啪啪”掉到身上,一凉一凉的。你看看,房子能隔住吗?你没有那个执着心了,真正的一个修道人他整个儿和宇宙通,他和宇宙通了这才叫大彻大悟。那个时候是中午两点,就是下来山坡以后又开始拜佛时,正拜着、拜着那个大雨点子滴到头上,“嘀嗒嘀嗒”,滴到身上可凉了,眼一看,哎呦,我在屋里呢,不是外面啊!那外面大晴天连片云彩都没有,不知道怎么回事儿呀,也没下雨啊!我一开始以为是外面下雨了,“嘀嗒嘀嗒”了二十多滴,你一执着了就不滴了,看了看上面是屋子,门关着呢,窗户也关着呢,哎呀,怎么回事儿啊?可是一到晚上满天星星,就从天上“咔”一个雷,雨就“哗哗哗”落来了。你看看修道人有什么好处?和那个凡夫修行不一样,你看六道轮回修行,他和宇宙、虚空、大地、佛都没有形成一体一形,他也说大彻大悟,他那个大彻大悟说是只要一放下,就能大彻大悟,你记住,不能欺骗众生,自己是一个修道人,修道人念到、证到、得到、悟到你才有道。你有道吗?你没有道,因为这,不能欺骗众生,叫大家听明白啥叫悟,啥是没有悟,不要迷浑众生,不要修昏迷佛,不要修生生死死轮回佛。你想成就、想解脱多念佛号,钱也赚了,班也上了,事情你也办了,佛也修成了,多好啊。人家修得和咱不是一样,有些人讲有三十岁往生的,我还听有的法师讲十岁往生,二十岁往生,那学佛有啥用?咱学佛是解脱、欢喜、幸福、健康、长寿、开智慧、生死了断、潇洒自在殊胜。他们学的是什么佛?十岁往生了,二十岁往生了,三十岁往生了,他们学的是生生死死佛,学的是人亡家败佛,是不是?因为这,他们学的和咱学的不一样,咱学的是要做活佛,人家学的是要做死佛,死了以后成佛,那管什么用啊?你是人,要救人要帮人,给人类创造幸福,给人类创造光明,给人类创造财富,活着这一生要教化人。咱和人家学的不是一样,人家都会超鬼、忏悔,搞那些没用的东西,咱们就一句名号念到底,想成就、想解脱、想生死了断、想跳出六道轮回、想这一生到西方极乐世界,你就专念南无阿弥陀佛吧,千万不要再乱学了,如果一乱学把你这一生错过了,错过了那你怨谁啊?自己种因自己得果,都是你自己形成,你不知道,没人给你讲出来。你大彻大悟、他大彻大悟,你说你大彻大悟了,你有那一种能量吗?你能和宇宙沟通吗?你能和阿弥陀佛沟通吗?你能和虚空法界沟通吗?你能和地藏王沟通吗?你能和观世音、大势至、弥勒佛,你能和他们沟通吗?你记住,万法是心生,弥勒佛、观世音、大势至、佛、地藏王、宇宙虚空等等都是你的心

小主,

14生,为啫你能和他们沟通?见性成佛,大彻大悟了佛是你的心,心是你的佛,你还是和你自己的心沟通,你的心是意念,意念是什么啊? 阿弥陀佛,你可以和阿弥陀佛沟通,如果心念的是地藏王那你可以和地藏王沟通,那你心念谁啊?心念的是观世音,那好了,你直接能和观世音菩萨沟通。因为心生万法,都是幻想,都是梦幻泡影。因为这,佛说都是梦幻泡影,万法是心生。万法心生,不证悟你生不出来,你表不出来,你那都是文字相法外表法,不是大彻大悟那个法。很多人都是迷信的修法,这是真经、那是真经,这个法个法,那个法这个法,释迦牟尼佛讲经说法四十九年也说没有法,那佛有法吗?佛说不立文字相,是不是?有些法师不是也讲不立文字相吗?是不是?佛说法无定法,一切都是梦幻泡影,他也说法无定法,那他要立文字相、要学定法、要学梦幻泡影,是不是谤佛、谤法、谤僧啊?佛说谁要说佛讲经说法了就是诽谤佛、诽谤法、诽谤僧。是不是佛说的?是不是《金刚经》上说的?那他每天打着佛的旗号,佛说这、佛说那,佛说什么了?佛连一个字都没有说。佛说的多明白,你说是我讲的,那我根本就没有讲,你说我没有讲,确实是我讲的,为啥佛说这句话呢?不要把大家绕迷糊了,佛讲的是虚妄的相,佛讲的都是自性流露,宇宙的能量,佛力的加持,名号的伟大。你是一个修行好的人,你特别伟大,证悟以后你才有这个能量。证悟了你得表出来,由众生去评价,这才叫证悟了,如果表不出来,那证什么悟啊?他那个悟和咱悟的不一样,咱悟的是宇宙、悟的是人生、悟的是大地、悟的是经文、悟的是虚空、悟的是极乐、悟的是阿弥陀佛呀!他那个是突然大彻大悟之后他又不讲了,你证到释迦牟尼佛的份上了,又是事一心不乱,理一心不乱,啥是事一心?啥是理一心?证到啥境界又说不上来。他不是说不上来,他是没有证到那个份儿上,那就叫凡夫教凡夫。魔教魔,佛教佛,草包教草包。他都没有成就,还让别人多念佛号,他念吗?他不念,因为这我说草包教草包,凡夫教凡夫,六道轮回教六道轮回。佛教佛,佛教给你成佛,咋能成佛?咋能证到佛?咋能得到佛?咋能悟到佛?佛是教佛,佛给你们讲得清楚。凡夫教凡夫他讲不清楚,他那都是昏头语。你如果和宇宙形成一体了,你就有很大的能量,刮风你知道,下雨你知道,下雨如果妨碍到你,你还能阻挡雨下不下来,那你有这一种能量吗?如果没和宇宙形成一体呢,根本就没有这一种能量。

学佛的目的是叫你证到宇宙的能量、佛的能量、大地的能量、虚空的能量、一草一木的能量,你能得到吗?你只要没有得到,证明你没有大彻大悟。得到这些能量你什么都可以表,不管宇宙、人生、大地,你统统都能讲得非常精彩微妙。你没有证到这个份儿上,就是文字相法、编辑、汇集外表形式法,根本解决不了问题,是不是?你看我在弟子规传统文化中心那里时给你们讲了,中午十二点在小山坡上拜四方,我看得非常清楚,每个佛咋成就的?在哪个地方?那个山洞门朝哪?都看得非常清楚。晚上要下雨,白天你就提前知道了,房子能阻挡着你吗?挡不住啊!

又过了儿天,是五六月里吧,五月收麦子,都在小山坡上晒麦子。那一天是怎么回事儿呢,和上次差不多,每天十二点多去山坡上拜四方,往东方拜药师佛,往西方拜阿弥陀佛,往北方拜弥勒佛,往南方拜观世音菩萨,就是拜这四方,拜完回到房间,又是一两点钟的那个时间,又开始点香拜佛,正拜着呢,大雨点子“嘀嗒嘀嗒”滴到这个头上,砸得可疼了,滴到身上,我穿着背心还念着佛呢。也不知道啥意思,心里想:不会是晚上还有雨吧?现在给你们表法说出来了才知道,那个时候不知道啥意思。后来我说:“别有雨。”当时很多人都在那里晒麦子,晒麦子的那些人,都正坐那里凉快着呢,我是六点吃完饭,都是农村人在那里晒麦子。那一天那个老头在那里,我就和他说:“老哥哥,你好。”他一看我是残疾人,人家根本就看不起你,你一叫人家“老哥哥,你好”,那老头说:“你好。”我说:“你的麦子干不干啊?”他说:“干是干了。”我说:“你今天把它收了吧。”他说:“那我可不能收,我多晒两天,我看了天气预报了,今天没有雨,我多晒几天。”人家说不收,他不相信你啊,你是一个残疾人,他相信你吗?他不相信你。我还是说:“你收了吧。”“不不不,我得多晒两天,我刚看完天气预报。”好了,又是夜十二点的时候也是满天繁星,“咔”一个雷,这个雷一打,那个雨像从天上倒下来一样,“哗哗哗”下来了,把他们的麦子顺着小山坡冲下来,把麦子都冲到草窠里头了,混成泥巴了。可是雨下完就晴了,不是一个劲儿下,就这一阵。第二天他那个麦子里掺了很多泥巴,这里一点那里一点,我一看那老头,也不光是那老头,好多家,十来家都在那里,都让雨水把麦子冲到一块了,因为你一家我一家都挨着,怎么分咱就不知道了。后来都开始拿筛子在水管那边淘,不淘里面有泥巴、有石子,都在那里淘。我一看那老头,我说:“老哥哥,我昨天和你说叫你收了,你说你看过天气预报了,没雨你不收,你看看你要是听我的话收了,哪还有这回事呀?”那老头说:“那你昨天不早点说啊?”我说: “我不是和你说了,我说你麦子干不干啊?”你说:“干了。”我说:“收了吧。”你说:“不不不,多晒两天,看过天气预报了没有雨。”“你看看你咋不听话啊?那我告诉你,让你收了你不收,不是我没告诉你,是我告诉你了你不信,你相信天气预报,那天气预报它不一定准。”修行人他有这一种能量,修行人整个儿和宇宙相通着呢,他和天空相通着呢,和大地相通着呢,真正的念佛人他的心和佛心通着呢,和经文通着呢,和所有一草一木都通着呢,他就有这一种能量。

小主,

证悟人,证悟人,一万个人你能找到一个证悟的人吗?十万个人你能找到一个证悟的吗?找不到。你说你证悟了、他证悟了,证悟人整个儿都和一切相通,这才叫证悟了,真正大彻大悟了那可不是开玩笑的,大彻大悟他那个意念不能动,他说你发财你发财,他说你平安你平安,他说你倒霉你倒霉,大彻大悟那个人你不能得罪他,记住我的话,不要得罪大彻大悟的人,他孬好一个起心动念,你一得罪他,他一个恶念你倒霉,一个善念你发财,他每一句话都有很大的能量,因为他说话都和宇宙相应着呢。你说你大彻大悟、他大彻大悟,不是光嘴说出来就大彻大悟了,大彻大悟那个人他能解决很多问题,他能利益众生,能帮助众生,能给众生化解灾难,能给众生消掉业障,能给众生带来幸福、欢喜、解脱,帮助众生成就,帮助所有和他有缘的人都能得到欢喜心、得到一个幸福的家庭。那不是嘴巴一说你大彻大悟了,那光说不行。记住师父的话,死心塌地的好好念佛,这一句名号是修出来的,是干出来的,是善心发出来的,要发善心再念这句名号才相应,那你要光念佛你是空号,一定要发善心,要帮人、要救人、要关心人、要体贴人,没有帮别人都是帮的你自己,帮人家吗?没有。记住我的话,如果帮人救人关心人你再念这句名号和宇宙就相应,因为宇宙是善,阿弥陀佛是善,虚空法界是善,大地是善都是善,既然都是善,你念善、做善这叫善中善,念善不做善那叫不善,叫形式外表法。大家一定死心塌地的多念佛号成就自己,要把这一生的生死了断、要解脱、要跳出六道轮回,要得到欢喜心,每一个家庭要团结,不要对立,不管是妻子、丈夫、爹娘,记住我的话,现在既然是一家人到一起了,不要埋怨、不要生气,要和和美美过人间极乐的生活,咱不修死后极乐,记住

师父的话,人间极乐欢欢喜喜、高高兴兴多好啊,修那个死后极乐管什么用啊?