1.什么叫化身菩萨

你们要经常听课，就能听明白很多道理，如果今天听、明天不听，就永远听不明白。我讲的是为了让大家听了以后好懂，不管什么事，只要能讲出来，就把它给你们讲清楚，听了以后没白听，你能得到利益，这才可以。如果讲的含糊不清，你们就听不明白了，哑巴孩子糊涂娘可不行。你们听课就像两岁的小孩儿，老师怎么讲，你们怎么听。咱学的和别人不一样，第一，咱没有法，第二，每一件事都给你们解答清楚，不能白听、白学。学了要起到作用，叫你们真正的明白这一生来到这个世界上，走上修行的道路后应该干什么。可以说娑婆世界也好，贪恋红尘也好，不管怎么说，都是表法的语言词汇，不能白来世间这一趟。咱这个群里的人，第一件事要得到利益，第二件事争取生死了断，不起烦恼，不造恶业，光造善业，我已经给大家解释的非常清楚了。刚进群的这些人，他们有些课程没听清楚，重点内容必须重复讲，人家学的这经那文、这法那法，咱没有法，你记住，没有法也是微妙法，无上甚深微妙法。为什么没有法？没有法，是上层法，是高等法，是你们从来没有听到的法，以前没和你们解释清楚的，这一次都给你们解释的非常清楚了。佛法是微妙的，不是定法，不是死法，不是二法，不是表法，不是文字相法，不是语言相法，咱讲的不是那些，都是悟出来的法，都是自性的流露，大自然的形成，宇宙的能量，阿弥陀佛的加持。他们讲得和咱比不了，说这句话口气大了，为什么？每一件事情要给大家解释清楚才可以如果解释不清楚，讲了、听了以后，还是稀里糊涂，那就白听了。听了以后最起码你得到利益，得到好处，得到佛力加持，得到自已的自性佛。

今天有个弟子给我发来一个链接，是两个人的对话。我听了

以后，觉得没有根据，他们讲的也是地狱的事，我给你们也讲了下地狱，可是怎么下去的？有什么境界？怎么出来的？你得给大家说清楚，你光说地狱里面有什么、什么地狱，那你咋进去的？什么因果形成的这种地狱，每一件事要给大家解释清楚，他们说的稀里糊涂又解释不清楚。他们的目的是叫你除了放生还是放生，还要出家当僧人。我没有出家，也不照样度众生吗？就算出家了，你不真学、真修还是错过一生。记住我的话，不管怎么样，你得学呀，证到自知，念到自知，你念到没有？没有，那你不知。佛法讲的是回归自性，见性自知，见到自己的真面目了你自知，自知还需要学吗？不需要了，你一听就都明白了。今天下午我听了两遍，他们讲的没有什么根据，地狱有不假，都是意念形成。我已经给你们讲了，意念形成各种能量，意念超越时空，不管每一句话，不管善恶，都有因，佛法讲有因有果，在我这里说，你说出的每一句话都有体，都有形，就是这，有形了、有体了，就是因果。为什么叫你死心塌地的念这句名号？证到自知，念到了自己就知了。因为现在大部分人都学佛，不信佛的他学佛吗？他也学佛。原来我在天主教堂那里，他们也学佛，不过学的不专心，信佛的人专业一点，你看他们有信天主的，也找和尚给他超度，超度能解决问题吗？我已经给大家讲了，他没有那种能量，必须有能突破维次空间的那种能量你才能下到地狱里。地狱不是那么好下的，无意中你下去了那是不可能的事情。佛法讲什么？微尘，微尘摞微尘，微尘里还有微尘，微尘里面有世界，世界里面有微尘，重重无尽。你带着肉体修的好了，能突破维次的空间，维次的空间就是微尘。你如果修不好根本到不了那个程度，你就进不去，也可以这样讲，如果能进去就能分身，也可以说真正修好的人才能有分身法。分身法不是说我做梦，不是说我睡着了，就是这边念着佛号，那边下地狱了，每一个人都会分身，不光我会分身，你们会吗？会，不过分与分不同，像你们分身是睡着了，在梦里到这里干活到那里干活，干这干那，开你的车啊，上哪个公司啊，搞这搞那，实际你的肉身动吗？没有，因为这，每个人都会分身，不过分身的程度不相同。一个修行好的人分身，他这边念着佛号，那边周遍法界，想到哪一个微尘里溜达就可以到哪个微尘里溜达。可是你记住我的话，他到微尘里以后，微尘里什么情况，什么境界，见到什么了，看到什么了，他能给你表达出来了，证明这才有修行。每一件事得给众生解答清楚了，你听了算是没有白听，我也没有白讲，是不是？念佛的目的是让你心静，静下来以后才能人定，这一句名号念的好了，有定力了，才能到维次的空间里去，要不然你进不去。为啥叫你们死心塌地的念佛，不要乱学，叫你们天天入定，你知道吗？不知道，你欢喜的时间都在入定，因为欢喜的时间没有妄念、没有杂念，没有什么想法，这就是在定中，可是你不知道，师父今天给你们讲出来了你才知道。定功定的越深，你才能了解到宇宙大地、虚空法界、人生的奥妙。如果没有定力，就讲不出来这些语言，其实这词语在你阿赖耶识里本来就储存着呢，但是你讲不出来。因为你没有回归自性，你解答不清楚。解答不清楚是你没有定功，证明你不能突破维次的空间。突破维次的空间不是说在做梦，你往这里一坐，按佛法讲人定，你这个定功一人，跑到另外一个维次的空间里了，修行好的人才能达到这个程度，修行不好的人达不到这个程度。维次的空间你看你到哪里，到地狱里你能把地狱表达清楚，到哪里都能表达清楚见到的是什么了，你连怎么进去的都没有说清楚，稀里糊涂的那不行。你记住，每一件事情都要解答清楚，念佛的目的就是占着你的心，把你的心摄住了，不乱学了不乱搞了，好了，你这一生成就了。只有这句名号才能超日月光，超时空，只有这一句名号给你带来幸福，给你带来解脱，才能跳出六道轮回。你光知道讲，谁都想度众生，谁都想伟大，可你讲不清楚不行，得解答清楚。悟中去修，悟后才有法，不悟根本就没有法，不悟就是外表法，外表法根本起不到作用，也就是起引导你们的作用。佛法是慈悲的，这句名号是伟大的，我给大家讲过一个故事，我在德胜门的时候，请教阿弥陀佛，请教阿弥陀佛的时候怎么请教呢？当时在那里给一个老板念了也不知道是三天还是一个礼拜佛号，我一般念一个礼拜圆满，大部分都给他们念一个礼拜的佛号回向。给他回向完以后，我请教佛说:“阿弥陀佛啊，法师们、还有很多居士都讲化身菩萨、法身菩萨，到底什么是化身菩萨？”当时不知道啊，咱也没有经、没有文，也不知道啥叫化身菩萨。可是我念了一个礼拜的佛，状态天天都在定中，那在定中，我请教佛，那就是佛说的，也可以说佛给我显示的，如果我要不在定中，请教佛就白请教，他也不给我现相，也不会告诉我，所以你得有那个修行，修到一定程度，念到一定的份上，达到证到自知才行。你没有证到你不知。佛和人不一样，人总是反反复复、反反复复，佛他不反复，请教佛的时候他大部分都给我现相，现这些境界的相，他如果不现这些相，我也不知道，就是这。你修到什么程度了，一般你也不知道啊，要想知道你修到什么程度，阿弥陀佛就给你现什么程度的相，到哪个档次了，他都能给你现出来那个程度的相，这才叫修行。如果请教不动，证明你就没有修行，佛法非常微妙就在这。那次可能我给那个老板念了七天佛号，完成任务了，佛法讲的修净土，以“七”代表圆满，圆满之后我请教佛的时候说:“阿弥陀佛啊，我也没文化，啥叫化身菩萨啊？化身菩萨什么样子啊？阿弥陀佛啊，我也没有见过。”佛说:“你看看，我这个弟子不明白，没有文化不看经书，也不听法师讲课，还想知道这些，那好吧，你是我的弟子，将来我还需要你度众生，那我给你现出来吧。” (我自己心里的想法)。那时我还在北京德胜门那个小屋子里住着呢，小屋太小，脚蹬墙，头顶墙，反正往那里一躺，这头也顶着墙，脚也蹬着墙，就是那么宽。我记得应该是晚上八点来钟，我请教佛的时候，他现出来了，出现了另一个世界，另一个世界出现了很多穿着红衣服的人，和喇嘛僧穿的红衣服一样，在这个空气里有一种小红人，红红的，穿的那个衣服也是红的，佛像穿的那个衣服不就是红的吗，一排排，一行行，一竖竖。我看了以后非常欢喜，他们非常美丽，他们站的不是说和那排队似的，你挨着我我挨着你，不是，他们有距离，也就五、六寸远吧，五、六寸远一个，在这个空气中排满了，竖着看，横着看，不管怎么看，一行一竖都是一队一队的，非常美丽非常精彩。怎么看都是一队一队的，不过不挨着，站队都是你挨着我，我挨着你，这个有距离，横着也好，竖着也好，立着也好，斜着也好，站的整整齐齐。是铺天盖地，铺天盖地呀。后来我说:

“哦，我知道了。”知道什么了？阿弥陀佛的化身是铺天盖地啊。你记住，他不是说在空中，哪里都有，宇宙里有吗？有，只要有空气的地方就有，没空气的地方没有，记住这句话，为啥没有空气的地方没有啊？因为空气它是阿弥陀佛的化身，没有空气了，没有远近了，没有距离了，没有前后了，没有维次的空间了，当下就是，有没有啊？不存在了，有空气的地方就有阿弥陀佛的化身。所以说如果没有空气了一切都不存在了，没有远近了，没有距离了，没有前后了，没有维次的空间了还存在吗？不存在了，因为宇宙是佛的化身，大地是佛的化身，花草树木也是他的化身。他是一种表法，就是起引导你入佛门的作用，叫你死心塌地的好好念佛，好好修行，好好成就这一生，一生成就不要来生，好好自己栽培自己，自己关心自己，自己鼓励自己，自己得有一个坚定的心，记住这。