真的变成假的，假的变成真的，这个东西那就是概念存在的定义，人们之所以要弄这个东西，不就是希望出现这些玩意，使得本来不希望的真实回避成虚假，这么一来的话，也就可以逃脱既定的命运。

但是又有谁能够想到邓慧后面所说的这个问题呢？假如说那个真的没有了，那么那个假的哪怕是之前已经是打成假的，那么这个时候也就只能捏着鼻子承认这是真实的了。

听着好像有几分费劲，还是举一个例子吧，概念存在的出现是为了回避死亡的问题，那么假如说一个人为了回避既定的未来死亡，用了这个概念存在。

那么理论上那个时间点他应该是死了，但是那个躺在那个棺材里面的，代替他死亡的就是这个概念存在，而他本人也就是在外面待的好好的。

但是现在的情况那就是这个人太浪了，又在外面死了，那么很明显这个真实的没有了，那么世界就会意识到有这么一个bug，本来这个概念存在就是在卡世界的bug嘛。

既然世界已经是认识到了，那么自然而然也就会修复，所以说本来那个假的概念存在又是变成真实的了，因为外面那个真实的已经是死了嘛。

这么一来的话意味着什么呢？本来躺在那个棺材里面的仅仅是一个能量，也就是刚刚张不凡他们看见的摊生那个样子，明眼人都可以看得出来这是假的。

但是经过这么一个操作之后，那个本来假的能量体就会逐渐变成真实的情况，换一句话说，他不再是那么假了，到最后完完全全顶替了本来的那个人。

假如说是普通的死亡的话，问题倒是也没有那么大，毕竟人都已经是死了，再怎么样还是说一个死字了得，哪怕拿回真实性，也就是死亡的结果，从表面上来说并没有什么区别。

但是东皇太一可不是一般的死亡，之所以人家神族王庭的人会那么大胆，还不是吃准了人家东皇太一的尸体并不会发生晚年不详吗？

可是摊生为了东皇太一的复活，只能让东皇太一的尸体概念存在化了，从根本上否定了东皇太一死亡的事实，毕竟人都已经是死了，怎么把一个后来的灵魂整合体称之为复活呢？