有的认为是通过贸易而来，有的认为在远古川内的生态环境适合大象的生存，其证物主要是在当地发现大量的半化石状乌木，单体巨大。但无论其来源怎样，都可以认为它是统治者财富的象征。

三星堆出土的青铜器，有造型各异青铜人头像，出土时面部均有彩绘，而且在耳垂上穿孔，用以挂戴耳环耳饰，看来蜀地的先人都很爱美。”

俞悦：“别说看久了真的觉得特别顺眼，没有一开始那么觉得惊悚或者丑了。”

蓝莓芝士多：不过还是看人，我就是一直看不习惯的。

九州一色的霜：可惜也是掉色了。

草莓奶糖：感觉艺术家们要挠头了，毕竟华夏古代以山水画写意为主。

解说：“除了这些青铜造像外，还有许多用于祭祀的尊等，有形态各异的各种动植物造型。

其中有被誉为写实主义杰作的青铜鸡、有在华夏范围内首次出土的青铜太阳形器等一大批精品文物。

它们皆与中原文化有显着区别，这表明三星堆文化不仅是古蜀文化的典型代表，亦是长江上游的一个古代文明中心。

三星堆文物中，高达3.95米、集‘扶桑’‘建木’‘若木’等多种神树功能于一身的青铜神树。

其共分三层，有九枝，每个枝头上立有一鸟，它不是一般意义上的鸟，而是一种代表太阳的神鸟。

被誉为铜像之王的青铜立人像、有面具之王美誉、作为‘纵目’的蜀人先祖蚕丛偶像的青铜纵目面具。

作为权杖法杖的金杖，其器身上刻有精美和神秘的纹饰，两只相向的鸟，两背相对的鱼。

并在鱼的头部和鸟的颈部压一只箭状物，同时有充满神秘笑容的人头像。器身满饰图案的玉边璋以及数十件与真人头部大小相似的青铜人头像。

3号坑发现的神树纹玉琮，整件器物由整块灰白色玉料加工而成，对应的两侧线刻神树纹样，刻痕甚浅。

带有神树纹的玉琮前所未见，为今人研究古蜀社会中神树的意义、象征等问题提供了重要依据。”

俞悦：“又一个小时候系列，我小时候以为‘东瀛‘’扶桑’都是小日子的专有名词。”