先后取代了埃及的纸草，印度的树叶以及欧洲的羊皮等，引发了世界书写材料的巨大变革，14至15世纪欧洲开始流行印刷术。

欧洲现存最早的有确切日期的雕版印刷品，是德国南部的《圣克利斯托菲尔》画像，晚于中国约600年。

1450年前后，德国人受中国活字印刷术的影响，创制了欧洲拼音文字的活字，用来印刷书籍，比毕昇晚了400年。

印刷术传到欧洲后，改变了原来只有修道士才能读书和接受较高教育的状况，为欧洲的科学从中世纪漫长黑夜之后突飞猛进发展以及文艺复兴运动的出现提供了一个重要的物质条件。

1584年西班牙历史学家，传教士冈萨雷斯·德·门多萨在所着《中华大帝国史》中提出，古腾堡受到中国印刷技术影响；

中国的印刷术，通过两条途径传入德国，一条途径是经俄罗斯传入德国，一条途径是通过阿拉伯商人携带书籍传入德国。

中世纪欧洲书写都用羊皮纸卷，并无‘书籍’和‘印刷’的概念。古腾堡以这些中国书籍，作为他们的印刷的蓝本。”

老祖宗们再次：！！！

这群西洋人的行事作风和端起碗吃饭，放下碗骂娘有什么区别？老祖宗们表示我从未见过如此厚颜无耻之人！

嬴政眉头皱的死紧，怎么绕来绕去还是绕不开欧洲，自从俞悦开始说四大发明，每一样都会强调先是华夏领先再被洋人反超。

始皇陛下很是不爽。

不过不爽归不爽，他相信很快就能让这些欧洲人后人对他们后人做的十倍百倍地奉还在他们的祖宗身上。

俞悦：“总之，造纸术的出现让华夏人能够妥善地保存自己的文明，而印刷术的出现，对文化的传播至关重要。

至于它为什么最终没有在古代华夏大范围地流传开来，有一种说法是，古代的世家大族并不想让它为人所用。

因为古代的知识是只掌握在上层人手里的，很多古代的所谓世家流传的底蕴之一，就是书籍。

如果书籍人人可读，知识人人可学，会极大地影响他们的地位。毕竟对他们来说，底层的愚民只需要知道为他们所用就够了。”

俞悦这一番话对古代许多世家来说可谓诛心，他们终于意识到，俞悦始终是站在他们的对立面的。

因为她在后世人中，只是千万个普通人之一，真要类比，她在古代，也是他们眼里的“愚民”，她的立场天然和他们对立。

一时间许多人有喜有忧，不知道天幕的出现对于他们来说，究竟是福是祸。