宇宙之中，充满了王友这样的人。

当然，他们不一定都是王友这样的经历，但他们遇到的事情大致都是如此。

每种类型的人都各有不同的特征标记，都各有自己独特的德性和恶习，自己的弥天大罪。

这些人都有两个灵魂，两种本性，他们身上既有美好，理性的东西，又有凶残，可恨的东西，这代表了他们都是混沌复杂的，并没有一个‘单纯’的本性。

他们自己对自己宣战，一个人灵魂躯体里的两个方面互为死敌，而且势不两立，专门互相作对。

这和李启理解到的一样。

万物众生，本来就没有一个统共的‘本性’可言，万物本身就是矛盾的。

因为想要偷懒，想要‘简便’，所以才总结归纳，做减法，不断的把种种事物缩减成更简略的东西，这样就方便把握。

将万物都缩略成‘一’，那么掌握了‘一’，便掌握了一切，真是方便的想法。

但实际上，这本身就是错的，或者说……李启认为是错的。

在此刻的李启看来，不存在‘道’，不存在‘根源’这种轻而易举就能解释所有事物的东西，正如同一个人，其实是没有‘本性’的。

人，有本性吗？

群体的人群，所有人，有一个共同的‘本性’吗？

如果认为存在终极之道，存在‘根源’，那么就应该认为，人的所有混乱都有本性，人群的所有混乱，也有一个相同的本性。

但如果和李启一样，否决了‘根源’的存在，就会发现，所有混乱都只是因为混乱和矛盾而已，如同不可知的黑暗，万事万物天生就是有矛盾的，并没有一个形而上的东西来统合万物，万物天然就自相矛盾，就好像数学永远无法具备完备性一样。

数学和逻辑，永远都无法规避自指问题，因此也无法具备完备性，所以，不存在一个能解读所有问题的公式。

终极之道，也就不存在了。

所以，李启能够在他们身上，看见各种各样矛盾的气质混杂在一起，既能感受幸福，又能感受痛苦，两者既互相敌视，又盘根错节互相并存。

这种矛盾普遍存在于每个人身上，比如，追求权力的人毁于权力，追求金钱的人毁于金钱，低声下气的人毁于卑躬屈膝，追求享乐的人毁于行乐。

正是同样的道理，所有人在‘启殿’之中，都会经历这样的事情。

他们能够通过启殿之中几乎无限的财富达到自己目的，于是他们都会越来越随心所欲，没有人能给他发号施令，他们不用看别人的眼色行事，这些来到启殿的人，最终一言一行都由他自己自由决定。

每个人，都能得到他真正的内心冲动驱使他追求的东西，李启给予了他们绝对的自由。

他们不再受束缚了，那么多的财富，足够将他们的‘内心’完全暴露和展现出来，而这种暴露几乎注定是混乱的。

他们会发现，自己完全掌握不了自己暴露的念头。

无限的财富和近乎无穷的力量能够放大他们每一个念头，让他们各种各样矛盾的思绪都化作现实。

有的人时而亲切善良，想要拯救苍生，时而暴躁邪恶，觉得毁灭了算了。

而当这些念头只藏在心底的时候，就只是一个念头而已，不会有什么太多的影响，一般也就想过就算。

然而李启赋予了这些人将所有念头都实现的能力。

这样，就能将所有人的矛盾和混乱完全化作真实发生的事情，如果自控力不足，他们将会任由自己的念头操纵自身。

他们或许觉得这是‘自由’。

但是，有些聪明人或许已经察觉了，察觉到了这种‘自由’——其实就是死亡。

当真正有了几乎无限的财富之后，每个人的魔念都会袒露出来，而一旦袒露出来，就会陷入无比的孤独之中。

当你不需要建立各种关系的时候，各式人等都和你毫不相干的时候，就连你体内的自己也会因此而裂开。

因为，就连自己也和自己没有什么关系了，人将会在越来越稀薄的空气中慢慢窒息而死。

就算这些人充满渴望、怀着良好的意愿，伸开双臂准备接受约束，准备和他人共同生活时，已经无济于事了，现在没有人会来理睬他这个‘自由的人’了。

其实，并不是人们憎恨他，讨厌他，相反，因为他的富有，因为他们的财产，所以他们可以轻而易举的拥有许多朋友，许多人喜欢他，但是他得到的始终只是友好的态度，人们请他作客，给他写亲切的书信，但没有人真正接近他，他和其他人没有任何亲近感。