道门有‘符’和‘箓’两种东西。

符咒自不必多说，而宝箓则是类似身份证一样的东西。

法箓传授，通常有两种功用。

一是记载修道者姓名、道号、师承和道阶。

修道者经过一定的入道程序，才能成为一名道士，名登道箓，从此，才有资格学习道经科戒之类的知识传承。

功法都是有保护的，没有对应品阶的宝箓，根本无法记忆和修行正统的道门功法，箓就是道士的名册。

二，则是记载神只名讳，通过宝箓，才能在斋醮科仪活动中才能使所行道法有灵威显现，如召唤哪些神灵，遣往何方，由此达到风调雨顺，镇伏妖邪之目的。

没有宝箓的野道士，纵有道法，也难以运使斋醮科仪，更别说敕令神只了。

按照分级，初入道仪，授盟威箓。

盟威箓所授经书《法文经》120卷，《大章》360通，《小章》1200通，《朝天醮仪》300卷，《修真要》10卷，《玉经》3卷，《指要》3卷，《太灵阴阳推迁历》60卷，《禁咒》5卷，《通精文》3卷，《修元命真文》一篇，《禹步星纲》1卷。

这些修行法和术法全部修行完毕，才能进入下一个阶段。

然后，到达七品之后，授金刚洞神箓，得《洞神》十二部经。

之后依次是，高玄箓，升玄箓，中盟箓，三洞宝箓，每一个都有对应的修行功法和各种进阶手段，要学的东西非常多。

到了三品，也就是‘得道成仙’之后，就能拿到专属的宝箓。

这个阶段，标志特征就是会带上紫辰冠，带无上毕道印绶，带景精剑，服黄宁帽，授三官解祖考契断地根券、升天券、五帝大魔合保举券、三十二天帝券，及飞步诸法金丹大诀。

当然，也不是人人都会打扮的这么骚包，但这差不多算是地仙们的‘正装’，类似制服一样的东西。

在这个状态下，箓，就是他们最大的武器。

张宗身上的那一身青色道袍，九色离罗帔，紫裳丹文裙，佩九光玉佩。

和李启那种孑然一身不同，张宗可是有法宝的。

宝箓一出，张宗一边维持拳意，另一只手中捏出雷法。

武道内气的本质就是混沌。

而混沌之中，最初分出轻浊二气，二者相碰的时候，生出来的便是雷霆。

在诸多术法之中，雷法对混沌的抗性是最大的。

当然，实际上雷法对武道内气也造成不了什么伤害，只不过是抗性高一点而已，雷法相较于其他的术法，面对武道内气的侵蚀，能够支撑更久而不崩溃。

如果说，切李启的术法是热刀切黄油的话，切张宗的雷法，就会像是切肉，也不是不能切动，但总归是会有不少阻力的。

与此同时，在他腾出一只手施展术法的时候，原本圆融的拳意也被攻出了破绽，武道内气循着破绽直接灌入他的躯壳之中。

但这个时候，雷霆贯穿了张宗的身体，他的内天地包括肉身在内，充斥神霄雷。

武道内气随之一滞。

就这滞留的瞬间，张宗双拳握紧，宝箓绽放光华！

雷者，阴阳之激气也，以水灌冶铸之火，其迸发的便是雷音，这也是张宗曾经说过的，道门的水，火，雷，三法的来源，他平时以水法火法泡茶，其实也是雷法修行的一环。

不过他本人也确实很喜欢喝茶，以及收集茶叶就是了。

且不谈这些，就在张宗迸发这个姿态的时候，雷法在他的身躯之中爆发！

他的内天地完全被雷霆充斥，神霄之雷以一种猛烈的姿态取代了他的肉身。

这一瞬间，张宗的武艺和术法，完全容纳于己身！

仲由瞳孔放大，立刻加快了进攻的脚步。

情报说过，当初四品时候的张宗，曾经和魔王子打成平手。

这次平手，可不是魔王子放水，而是真的平手，魔王子拿不下这个状态下的张宗。

张宗的武艺和术法完全融汇一体。

而且，不止如此，他连过去和未来都贯穿了，神霄之雷将他的存在全部护持，现在的张宗就是一个完美数值怪。

武艺，术法，存在性，谋略，战术，攻防，时空本体乃至于其蔓延出来的时间线大战，全部都是完美的。

不过，他的符箓和身上佩戴的法宝，却在隐隐发出悲鸣。

很显然，维持这个状态，需要刻录了他所有信息的上清金阙宝箓在其中发挥重要作用，正是宝箓的存在才让这种方法具备了可行性。

仲由很明显也意识到了这点。

武者不擅长进行时间线大战，那么他能采用的招数就只剩下一个，那便是正面击垮对方。

张宗擅长所有方面，不管是正面战斗还是术法大战亦或者进行时间线的计算存在比拼，他都很厉害。

但武者不需要面对那些有的没的。

他只需要在自己最擅长的方面赢过张宗就行了。

那就来试试吧！

以拳意定雷霆，一拳击出，张宗周围的神霄之雷被强行镇压，霎时间天地震动，然而……也就只是这样了。

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武者继续和刚刚对付李启一样出手，因为他只会这么一种方式。

武者的优势在这里，劣势也在这里。

而张宗则紧紧盯着仲由。

能赢，就是有一个问题。

面对这样的武者，想赢很简单，想跑也很简单，但那样对战局起不到什么太大作用。

张宗干脆跑路了，或者打赢对方，都不能造成任何实质性的效果。

赢了也别想走，因为杀不了，只要杀不了，武者很快就能在人道的帮助下投入其他战场，说白了就是大家各自分手再去其他地方打。

真正想要做到“搞定了你，我去其他地方”，就需要打到对方失去战斗力。

但那样的话……好难啊，武者的肉身真厉害哇。

张宗想分胜负很简单，但想要让对方失去战斗力甚至是分生死，那就得克服武者本身的韧性。

武者可是很耐打的，和李启那个锤两下就碎的沙包不一样。

不过……

也只是个大点的，抗揍点的沙包而已。

看我把你打到生活不能自理！

打那些形而上的存在，还得想办法破坏对方的道则，驳斥对方的道理，让对方失去自洽的存在性，亦或者从时间线上将对方封印。

但武者并非形而上的存在，摧毁武者只需要足够的力量。

而在仲由那边，他也并未气馁，他虽然被张宗拦住了，但他并不觉得自己会输，他所抱有的心思，其实和张宗是一样的。

打死或者打残对面，然后再去追李启。

双方都抱有必胜的信心，没有谁认为自己会输。

战斗再开。

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与此同时，李启已经逃出了四五个节点。

每一个节点都和张宗类似，都会有对应的人来帮他抵挡人道的追杀。

李启正在遍历自己人生中所有的关键节点，只要把这些节点全部守住，那么也就等于赢了，人道被阻止了。

但如果有一个地方没守住，那么人道就可以长驱直入，轻而易举的将李启的可能性锁死，并且完成他们不可告人的目的。

为了精确的找到每个节点，李启就必须在自己的人生中奔走，寻找他自己认为可能会出事的地方，亦或者来到人道选择动手的节点。

这其实很难。

谁也不知道哪个节点才关键，说不定人道攻击的地方是佯攻，在那边投入三品战力会导致局势倾斜，说不定他认为很重要的节点，人道根本没发现，结果白白防备了。

不过，作为进攻方的人道也不好受。

他们必须精确的找到李启人生中的那些重要的事情，然后投入足够的战力。

如果对战力估计错误，那么会导致三品的死亡或者败退。

而且，巫道只需要防守，他们却要主动进攻，主动寻找机会，乃至于最后找到办法将李启拿到手里。

这注定对双方来说都是一场很艰难的博弈。

甚至，李启都不知道为什么目标是自己。

自己确实有那么点特殊，但真的特殊到了需要两大道统争夺的地步了吗？