风水轮流转，这下可都知道老刘家黄豆种的多了。

想吃点荤腥，门儿都没有。

平时喇叭匠子给稍微富裕一些的庄稼院人家吹喇叭，伙食也比这强些。

而晚上住的则是仓房子，炕上一摸冰冰凉，一根苞米荄子都不给烧。

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虽说旧时喇叭匠子的地位低，所谓下九流，说的就是“一修脚、二剃头，三把四班五抹油，六从当奴婢，七娼八戏九吹手”——“九吹手”即喇叭匠子，在下九流当中尚且处于最末，比窑姐儿、戏子的地位都低，有“走在人前，吃在人后”的说法。

但也不至于如此糟践人。

不过现在不让进大院，在打谷场灵棚里吹喇叭，反倒更好一些，因为喇叭只吹到半夜，然后就可以到屯子里找宿。

屯里的大爷大娘虽然不算富裕，但也肯定不会让来找宿的喇叭匠子睡凉炕，甚至会让出热炕头，递上烟笸箩，让人的心暖暖的……

而既然是在大院外面停灵，那么屯子里的人也可以放心大胆的来看热闹了。

四班喇叭匠子索性拿出绝活来对棚，把这当成了一个表演时刻。

梨树班使出“鼻卡”的绝活，把两个喇叭哨子分别插到鼻孔里，左右摇晃着脑袋，竟然吹出了两个声调，一个是水塘的青蛙咕咕叫，一个是吃奶的小孩哇哇哭。

怀德班拿出“耳卡”的绝活，把一个喇叭哨子塞到左耳朵当中，吹了一曲《苏武牧羊》，音调含悲欲泣，低沉厚重，似有风雪自远山刮来。按说那耳朵是不可能出气的，也不知道其中是何原理。

凤凰城子班索性拿出了“卡叫”的压箱底神技，竟然能用喇叭哨子模拟出人在磕头上香、烧纸报庙时候的各种声音。

“公爹呀，夫君呀，你们只管放心的走，保佑着金山银海搬家里，子孙万代当公侯啊……”

这声音显然就是模拟的刘家老大那个小老婆的哭灵声，几乎做到以假乱真。

小老婆原本是宽城子人和戏院唱青衣的，艺名“赛梨花”。后来被刘家老大娶进门当姨太太。唱青衣的嗓子必然都不错，有很高的声音辨识度，村屯四邻都知道有这一号人。

把大院里的赛梨花都造懵了：我也没出去哭灵呀，奇了怪了！

看热闹的沸腾起来，甚至有兴奋得嗷嗷叫的。

韩老实把马拴在屯子里的小树林，自己背起长条包裹，鸟悄的混在人群里，听得还挺入迷，感觉这帮喇叭匠子真是生错了时代，太屈才了。

要是放到现代，凭借这等才艺本事绝对能当上大主播。

如此，也不至于被关里人嘲笑东北的精神小伙只会社会摇、喊麦……

听得兴起时，韩老实甚至下意识的摸了摸兜，打算刷个跑车火箭什么的——这才想起来此行的目的，兜比脸干净，赶紧进大院翻现大洋去呀！

喇叭是挺好听，但现大洋才是当务之急。

问题是：进不去大院啊！

这老刘家的人学乖了，直接化身缩头乌龟，躲在大院里严防死守，真是血招儿没有。韩老实十分头疼，也意识到自己把事情想简单了，还以为这刘家大院是公共厕所呢。

其实这才是正常的地主大院，硬窑！

专门防备胡子砸窑劫掠的。

否则动不动就被胡子砸进去杀人放火、搜刮钱财，那么谁还费劲巴力的去当地主。可以说，砸窑是一个专业技术活儿，能掌握这种专业技术的仅限于极少部分绺子，不外乎里挑外撅。

他韩老实既不是绺子里的胡子，也不懂得里挑外撅。

所以，一直蹲到后半夜，喇叭匠子都去找宿睡觉去了，只留下老跑腿子给看守灵棚，韩老实仍然只能是望墙兴叹。

这扯不扯！

韩老实蹲在距离北墙百米开外的黑暗处，甚至都不太敢靠近院墙。因为曾经作为韩家大院之主，他当然知道是有“地枪”这东西的。

地枪就是把多杆老洋炮埋设在地上，用细线把扳机都串连在一起，距离地面二十公分左右。如果有外人不了解地枪的埋设地点，不小心经过时候碰到细线，则会触发扳机，那些老洋炮铺天盖地喷射而来的铁砂子，绝对是偷袭者的噩梦。