看着八戒变化的大野猪低头拱开了累累堆积的烂泥道，猴子忙将陈启搀起，扶上马鞍，又和沙僧一同脱了鞋靴扔在行李上，卷起裤腿，挑担跟上。

走之前，还不忘回头招呼声身后正惊叹的驼罗庄民道：

“诸位若有心，还请再多送些饭食来予我师弟！他这般个子，恐路半就饥了！”

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…………

“嗯，对对对，就是这块，师父随便使劲，我老猪皮厚实，吃得住……哎呦！猴哥，你踩我脚作甚？”

“呵，我还以为你皮厚实呢！”

猴子对着明显飘过头的八戒瞪了一眼，这才收回毛脚，重新靠回热乎乎的石壁上，舒坦的眯上了眼。

而八戒哼唧了两下，也知道这泼猴头惹不起，将腿盘起，脚藏好，趴向前方的石壁，舒舒服服的继续享受着来自自家师父的“服侍”。

咳咳，别误会，眼前的一幕不是别的，只是陈启在帮八戒“搓澡”罢了。

事情还要从先前的七绝山烂泥道说起。

那一日，八戒化作山猪，在山岭烂泥里，硬生生拱出了一条大道，陈启骑在白龙马上倒还好，脚不沾地，在小白龙一路小跑下，轻轻松松的跟上了八戒的步伐。

也就猴子和沙僧苦一点，一脚高一脚低的光脚踩在臭泥里，拿丝巾遮着鼻子，还得挑着两担子行李，紧紧跑在陈启左右。

而这一走，就是好几天的不眠不休，陈启困了都只能伏在马背上勉强入睡，八戒猴子他们更是不停脚，急急而奔，只为早日出了这烂泥道。

也多亏了八戒在前面拱开后，这臭泥的味道就有所削减，否则就是骑在白龙马上，陈启也得晕他吐他个好几回了。

中间的时候，倒是有驼罗庄的青壮赶上，骑着马，赶着骡子马车，紧赶慢赶的追了上来，只为依约将那十几石的干粮面食奉上。

陈启一行人也是被他们的诚心感动，好好道谢一番后，将其送入了八戒肚中。

八戒有了这批饭食止住肚饥，更添了几分力气，在辞别那群送饭的好心庄民后，加快了步伐，最后，终于赶在今日太阳落山前，拱出了七绝山地界。

又再寻了条小河，一同下河清洗完身子，好好去了番身上的臭气后，猴子也遵守承诺，在那山岭小道前，立了块石碑，上面按照荆棘岭惯例，刻上了八戒化作大猪开路的模样。

只是这一次，后面跟着的不仅仅是陈启几人，还有一大群箪食壶浆，手提肩扛粮食的普通百姓——那自然就是驼罗庄人了。

由于这次是猴子刻画，人物形象什么的，相比与上一次，要“精致”许多，很多细节也都刻画到位。

譬如骑马的光头和尚脸终于能看了，胯下的宝马也显得极为神骏，一看就是匹神马，而不像上一次，让人观之，是马是驴都分不清……

碑上还刻了这条“新路”的道名，那是由八戒想了想后，咧嘴提出来的：稀柿胡同。

嗯，陈启深切怀疑，八戒心里想刻的，绝对此“柿”非彼“柿”……

下面还有两行小字：

驼罗庄客回家去，八戒开山过同来。

师父三藏乘白马，猴哥沙僧挑担追。

…………

按理来说，开过了路后，一行人扎营生火后，就应当吃完饭去睡觉，以准备应付明日的西行之路。

只是陈启在篝火前，看到八戒皱着眉，老是时不时的抬起胳膊到处乱嗅，以及猴子那穿回鞋子的双脚，也是有些不适的在地上扭来扭去……

心知怕是那布满烂臭柿泥的山岭夹道给了两人比较“浓厚”，“有味道”的心理阴影，寻思一番，便提议拉三人一同泡个热水澡

——寻一块大青石凿开，掏空大部分石材，就留下不厚不薄的一层外壁，形成类似浴缸的形状。

再拿水冲洗干净后，加入清水，下面烧上木炭，加热保温到刚刚好的程度，大家就可以一起泡澡啦！

或者说，一个极为简陋的人造温泉？

不过别看看上去很一般简陋，反正师徒四人还是挺满意的，甚至要不是猴子眼疾手快的抓住了八戒，这呆子估计就在麻溜的脱光衣服后，直接跳进去了。

强制让这呆子好歹穿上了一条短裤，同样穿着素白麻布裤头的猴子，沙僧两人才躺进这座石制大“浴缸”，眯着眼享受起这场别样的“热水澡”来。