田破尘还欲继续说下去，却被未雨打断，未雨的双眼尽是担忧，她轻言劝道：“破尘，一定要去和一个虚幻的人斗来斗去吗？甚至就连道体重现都变成你的忧愁？”

“破尘，我们能不能试着放下这些，试着从这里面走出来呢？”

田破尘微微诧异，看着未雨担忧的神色，他反而柔和一笑：“未雨，你的道心如今坚如磐石，恭喜。”

若是换做以前的未雨，必然会因为田破尘的这一话语有所动摇，不说会肯定他的想法，却会认为有一丝道理，但在经历过一次道心破碎后，未雨的道心如今固若金汤，甚至会反过来劝说田破尘放弃这种念想。

很好，真的很好。

田破尘虽然会有一点难过，因为他有所希冀，幻想过未雨破而后立的道心是支持自己的观念，而非对立。不过即便如此，只要未雨能破而后立，就已经很好了。

自己的师姐，甚至是自己的倾心之人，自然要用自己的方式守护，与其日后被有心人利用毁其道心，不如师弟我先毁之。破而后立的师姐，只会更加强大，更加美丽。

田破尘得到满意的答案后，身影竟是直接消散，徒留未雨呆愣在原地。

回到柢山，田破尘被先天道体显化的金光道韵覆盖，在黑夜中如同一盏明灯，与洒下的月光争辉。

一边行走于山间，一边沉思最后的疑点，既然莫向外求的本意是让人“求内”而非“求外”，五气可以由内凝聚，但朝元又如何“求内”呢？

道元二境之朝元境，是由体内生生不息的五气为支撑，辅以阴阳之法形成一道由下通上的“道”路，五气通过这条“道”自下而上，汇聚于顶，初凝灵识，视为朝元。

而阴阳法的品质也决定了这条“道”的宽阔程度，品质越高，拓展出来的“道”越宽阔，一次性通行的五气也就更浓厚，道者的爆发力量也就越强。品质越低，“道”途越窄，可容纳通行的五气也就越少，道者的爆发力量也就越弱。

这就是朝元境道者实力差距相差极大的根本原因。

可如果按照八字秘法所言，阴阳法身为外物，需要摒弃，可一旦摒弃，又该如何在体内为五气开拓一条自下而上的广阔大“道”呢？

求内，求内，究竟要如何去定义这个“内”字？

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百思不得其解。