基本上就是全盘继承了秦朝时期的法律制度，只是废除了其中的一些残酷的肉刑。

但是也并没有彻底废除掉所有的肉刑，而是仍然保留了其中的一部分肉刑，可见在当时的社会背景之下。

肉刑的手段虽然残酷，但是对于维护法律的权威和社会的稳定，还是能够起到一定的积极作用的。

汉朝也是一直到了汉文帝刘恒在位的时候，才开始彻底地废除了绝大部分的肉刑，让肉刑一度进入了废止状态。

但是偶尔也仍然会有恢复，比如说汉武帝刘彻，对太史公司马迁施以的腐刑，也就是阉割等等，就是其中的一个很典型的例子。

也许单从这些肉刑的施刑手段来看，确实是很残酷，毕竟动不动就是在脸上刺字、割鼻子、砍手砍脚、阉割、死刑等等。

光是听起来就十分的吓人，而且也确实是真的很残忍，有句俗话说得好：杀人还不过头点的呢。

这又是割鼻子，又是砍手砍脚和阉割的，也太残忍了，好像还不如直接杀了痛快一点呢……看来活阎王还得是我啊。

所以说还是那句老话，在看待历史问题的时候，不能单纯地以后世之人的眼光和道德标准，去看待和审视历史中的人物和事件。

就比如说在秦朝的法律当中，确实是有很多残酷的肉刑，但是这些肉刑也不是秦朝发明的啊。

更不是秦始皇嬴政发明的，而是自古以来就有的一种残酷的惩罚手段，本质上还是为了要教化民众。

除了秦国以外的齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，他们这六个国家，乃至是春秋时期的一众小诸侯国。

也大都存在着肉刑，而且就算是不割鼻子，也不砍手砍脚或者搞阉割了，难道还能没有死刑不成？

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所以天下的乌鸦一般黑，各个国家也全部都是这么干的，只是以后世之人的观感看来，有些难以接受而已。

再加上秦国这种依法治国的国家，相较于其他国家的松散制度，在法律制度上肯定也要更加的严格和健全了那么一点。

如此一来，以当时人民普遍的开放程度和野蛮程度，面对如此严格的秦国律法管制，确实是会觉得秦国律法严苛。

没有错，就是开放程度和野蛮程度，后世之人总是会下意识地认为，古代的人都是生活在封建礼教时代。

社会的风气一定都是极端保守的、不开放的，老百姓们也一定都是非常温顺和吃苦耐劳的，就跟驯化好了的绵羊一般。

但是事实上却绝非如此，因为封建礼教的建立，其实是一个很漫长的教化过程，不可能一蹴而就。

突然一下子大家就都接受礼仪教化了，瞬间就变得讲文明、懂礼貌了起来，知道了什么叫做礼义廉耻，这是不可能的事情。

所以封建礼教对人们的教化过程，大概也就是让社会风气从极端开放，慢慢过渡到了极端保守的一个漫长过程。

而这个教化的时间进程，应该也就是从上古社会，一直持续到近代的晚清吧，实事求是的来说。

这两个极端其实都不怎么好，极端的开放就等于是极致的自由，所有人都是想干什么就干什么。