方宇一听教义这事，就知道独孤的索求：

“我听来转生的元神说，白芷做了天帝，里头有一份你的功劳。

既然育灵部屈居你道门，那为何不融合育灵部的教义？”

独孤的解释是，育灵部的教义，对人死后的描述，其实和道门一样。

只不过道门是元神化为灵气，育灵部是化为浩然正气，供养读书人。

再者， 育灵部只是有转生的概念，压根没在地灵界涉猎转生的业务。

“道尊，你有什么打算？”

“道门对待转生的元神，只有打散，没有直接吞噬。

若是做出这种事，便会被称为邪魔外道。

你大荒教的教义，是人死后的元神，被大荒神雕像吸收。

吸收的说法很多，可以将死者的元神吸收为自身的力量。

也可以创造精神世界，让死者的元神在里头安歇，并汲取他们的力量。

我可以救你出去，你只需要将大荒教的教义，纳入道门即可。”

方宇只是把三个雕像当充电宝，压根没有想过还能创造世界，让死者安歇。

“道尊，我受教了。”

独孤先给一个让方宇自由的甜头，又继续补充：

“虽在魔域待过的时间不长，但你大荒教本身就是三教合一形成的产物对吧。

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荒民的荒神信仰，道门的清目小神，佛门的破剑尊者。

既然其中本就有道门认定的神位，那你大荒教与道门合并，并不是难事。”

方宇简明扼要道：

“道尊，问题我已经说得很清楚了。

我一有离开这里的心思，八大地狱全砸我头上。

你以为墨晶为何将我镇压在此，多半是算到了大荒教对佛门的布局有影响。”

只谈及各教派转世业务这点上，佛门是最具吸引力的教派。

墨晶五十年后归来，佛门不但不会衰败，还会有更多信奉的信徒。

没人能抵御轮回的诱惑，这就是墨晶敢圆寂西行的底气。

一切的前提，是镇压方宇这个大荒经的头头。

“我可以为你毁了这地狱，只要你依我。”

正好无间道的一个火轮爆炸，衬托的独孤仿佛霸总上身。

方宇眼睛微眯道：

“怎么个依法？”

独孤将打算让方宇走城隍体系转生，成为自己和兰茵的儿子。

出世就是道门的圣子，并在人间开创大荒教，吸纳人间所有荒民。

打造一个道门管生存区，大荒教管荒地的小型生存区的模式。

方宇心中比了个六，心说鹿开对独孤的影响不小，逼得后者想让自己当儿子。

“道尊，你毁八大地狱救我，摆明了就是要和佛门开战。

五十年后，世尊回归，佛道开启内战，讳匿坐收渔翁之利是吧。”

独孤已经对讳匿和鹿开都有所了解，觉得方宇说得在理，但并不认可其中的因果关系。

“我也去过长歌世界，学了归墟鲲灵剑。

那时就有人告诉我，世间有个不得了的存在。

但为何要对一个从未出现的存在，心存恐惧。”

方宇就知道关于讳匿的问题，天下大能们都是各执己见。

独孤明明早在长歌世界就知道了讳匿的存在，但一直没放在心上。

“哥们儿，我的情报是，讳匿和你几乎就是一个人，你只要去了魔域就栽。”

很显然，独孤并不相信方宇的话。

只要解决佛门当前吸纳信徒的问题，稳定道门的香火。

独孤就会进入下一步计划，凑齐天榜众神，并用初代灵皇的力量唤回灵域。

逼柳青禹下位后，用灵域加不死神明，以及十万天兵的战力，进攻魔域，一劳永逸。

方宇就知道有些人是劝不动的：

“我有限的人生中领悟了一个很重要的道理，人心各异，难聚一力。”

独孤背过身子道：

“我不是来听你说教的，出不出去，你自己选。”

酝酿完佛门有可能对付道门后，方宇这才说出自己的主意：

“将一气化三清还给我，三号方宇已经成圣，成为了独立的个体，我无法影响。

但我还剩下一号和二号，你可以挑一个去做你的儿子。”

独孤不忌惮一气化三清，而是忌惮方宇能与三清分身，切换位置的能力。

讲明担忧后，方宇强调道：

“我说了，你挑一个去做儿子，转世以后，也成了独立个体。”

方宇之前能随意消除分身，并原地复活分身。

配合丹窍便能实现与三个分身的位置互换。

目前无法影响三号，等独孤带走一个，便又少了一个可撤掉的分身。

独孤沉声道：

“我不介意你两个分身，一起做我儿子。”