治病先从末病治起，也就是说先从病的起端开始防治，要保住人体的元气。

医者们基于此，在用『药』上，虽然有人激进，有人温和，但都有一个共识，那就是开方不管是补是泻，均讲求均衡二字。

所谓均衡，直白点说就是中庸。

补，补过头了，就要泻掉一点。

泻，泻过头了，就要注意进补。

有些病症，补补泻泻一时不见好，不要紧，慢慢养着就是。

总而言之，不能伤了元气，元气是立身之本。

以毒攻毒也是局限在一个区域之内。

可林乐霜发现这布带上的『药』痂的配方却十分的霸道。

当然，这是来自西越国。

前世她也曾经接触过西越国的不少『药』方。

虽然与中原的医理有所差异，但在许多地方还是有相同之处，区别主要还是在于，西越国的地理水文和中原大相径庭。

病理和用来治病的『药』物也有很大的差别。

这些布带上的『药』痂里的成分大多采用了中原的『药』材进行了取代，但是用量和用法却是西越国的模式。

极其的凶险和霸道，是置之死地而后生的手段。

一般人的身体压根经受不住这样的杀伐。

林乐霜弄不明白，于是求教薛神医。

薛神医和袁仵作两人两耳不闻窗外事，在林家的小院子里，埋首研究着蛊虫和蛊毒。

陡然被打断，还真有点不高兴。

“这是什么？”薛神医不耐烦地问满面春风的阿桂。

阿桂将事情说了一遍。

袁仵作这才恍然大悟地说：“神医，原来腊日那天夜里动静那么大是这个原因。”

阿桂：“……”

薛神医：“徒弟又闹出来了什么，让师傅收拾摊子，也没有点诚意，人都不来，果然是人老了惹人厌么？”

阿桂：“……”

袁仵作：“……”

谁敢厌您呢？

薛神医念念叨叨地将布条展开，立即嫌弃地摇摇头，“这是什么烂玩意？人家换下来的『药』痂也要让我看，不成体统。”

鼻子却使劲地抽了抽。