“光”不仅仅是“灵魂”最大的克星，同样也是“灵魂”成长最大的助力，“光”与“灵魂”之间，就是这么一种“相爱相杀”的关系。

“灵魂”萌生于黯淡无“光”的环境之中，但是在“光”芒普照的环境中，才能茁壮成长，所谓“万物生长靠太阳”，一句朴实的民谚，其实揭示了宇宙中的某种真理。

如果，那些隐身于普通人之中的“异人”得到了掌控“光”的力量，依附在他们身体之中的那些神以及天使的灵魂碎片，壮大的途径，可就不止“以人为食”这么一条路了，而当天使或是神恢复了神智，对这个世界的人来说，可是极为不利的事情。

只是有一点，谢晚歌还没有想通：那些已经化身人形异兽的“异人”，究竟是真的神志不清，所以教宗们才放任它们“归隐山林”，还是因为他们也不是对手，所以才无可奈何地放纵那些人形异兽，“自生自灭”？

是的，这个星球上也没有永恒的生命存在，无论多么强大，一样有一天会尘归尘，土归土，就算远古时期那些神明“以人为食”，也一样无法不死长生，就算没有那场天外来客发起的神战，神明的寿命，也最终会有耗尽的一天。

不过，他们似乎研究出来了某种方法，能让自己的灵魂长生不灭。

否则，被打散的灵魂，怎么有可能还再次恢复，还带着以前的记忆？那一场几十万年前的神战，天外来客们也正是因为如此，才无法彻底为这颗星球的人类消除后患。

关于那些天外来客的身份，谢晚歌也有些似是而非的猜测，对“光”与“灵魂”如此了解，那些所谓的天外来客，怕不是哈尔克曼达尼亚的古魔法师？不过，哈星那个时代的魔法师们，有能力进行星际旅行吗？

或者，曾经覆灭了这颗星球上那些称神的“第九元天”的生灵以及他们创造出来的怪物们的，是来自“第四元天”的生灵？

说得通，但也说不定，掌握了“光”与“灵魂”，以及教宗所提到的“毒”、“空间”、“运”、“弦”的，是其他“元天”的生物，或者是另一颗受到“第四元天”影响的星球上的人类。

“第九元天”的生灵能够“下凡”，那“第四元天”的生灵又为什么不能？恐怕他们也一样是曾经进入过“第十天”的，要不然为什么能够代表“第四元天”主人身份的“第四元天”，会出现在“第十天”之中的星球哈尔克曼达尼亚上？

谢晚歌对这些不能肯定的事情，现在越来越有兴趣，自从修炼了《六欲谱》之后，他就有些不像以前的他那样什么事都不怎么关心了。

欲望虽然大多数时候在哲学思维中风评不高，但是不可否认的是，欲望，是促使人进步的根本原因与超强动力。

而《六欲谱》，就是这么一种利用激发欲望，而后满足它，借以壮大灵魂的奇异修炼法门。

小主，

而当人不断地产生欲望的同时，在不自觉的情况下，性格自然会发生一些变化，欲望的最初，本就是人类的好奇心，修炼《六欲谱》的谢晚歌，别的方面不见得有什么太大的改变，好奇心与探知欲这方面，确实比起以前来，强了不少。