读完《九天经》，谢晚歌基本上已经能够肯定，九天神宗所供奉的神明，其实就是来自第九元天的生灵，而这些生灵虽然都具有很奇异而强大的能力，但是在他看来，却其实并没有脱离“人”的范畴。

“第九元天”正如谢晚歌所料想的那样，没有光。

很难想象，所有的生灵都生活在一片黑暗之中，会是什么样的一种感受，不过，谢晚歌也并不认为“第九元天”的生灵都是瞎子，它们自然有能够在黑暗中看清事物的能力。

这显然是与科学对于视觉的解释相悖了，不过，“第九元天”与“第十天”的规则属性本身就不同，在那里生活的生灵并不是依赖光折射成像而看到事物，也并不是什么很难令人接受的事情。或许诞生在“第九元天”的生灵，是天生拥有类似感热成像视觉的，也说不定，也或许是别的什么方式。

“第九元天”除了没有光元素的存在之外，同样似乎也没有空间、毒、灵魂、运与弦的存在，别的也就罢了，没有空间元素，是怎么形成宇宙的，谢晚歌自始至终也没能想明白，只是通过《九天经》中的这么一句话，有了个不算怎么靠谱的猜测。

“神生而无灵，形态如面，其体因吸纳灵魂之力而日渐饱满，并因此而愈加强大。”

“第九元天”不会是个二次元世界吧？

神最初都是纸片人，是因为吸纳了灵魂元素，才变成立体的？

谢晚歌越想越觉得自己好像抓住了什么重点。

是啊，谁说“元天”就一定要像现世的“第十天”一般，是一个立体的宇宙呢，那既然不是立体的宇宙，没有空间元素，而是有另外的一种构建宇宙的元素，那也是说得过去的。

不过，他以前猜测的地球上的九天玄女是不是也是来自“第九元天”的想法，好像就不太能够立得住脚了？

但仔细一想，谢晚歌觉得好像也不见得自己的猜想就会相互冲突，或许九天玄女是修炼有成，身体饱满之后才去接触地球上的古人呢？