第265章 鱼死网破

天道轮转,法则演变,万物皆处于不断的进化之中。

人族经历过体修的纪元和术士的纪元,此时正处于炼气士的时代,也就是所谓的修真时代。

炼气士,主修的是人体的第三秘境——识海,修行的是天地灵气。

而炼气士之间的差距和影响战力的因素,主要被划分为三种:境界、功法和法宝。

在这三者之中,境界之差高于一切。

低阶的炼气士还能够依仗着法宝和功法的差距弥补境界的差异。但到了高阶之后,境界之间的差距便是由裂缝转化为鸿沟,由鸿沟转化为天堑。

最明显的体现为:筑基可越境战金丹、金丹可越阶战元婴,但元婴境的修士……几乎不可能直面化神境的修士,两者之间有着本质的变化。而且越到境界高深之时,修为上的差距便愈加的恐怖。

一步之遥,便是神明和蝼蚁。

至于其他两种因素——功法和法宝也很容易理解。

功法囊括神通和法诀:

顶阶功法聚气成海,低阶功法只能成湖。

顶阶神通偷天换日,低阶神通点火照明。

此间的差异再容易理解不过。

法宝分为本命法宝和普通法宝。但简单的说,也都是看本质和法则。

法器之上为法宝,法宝之上为灵器,灵器便是高阶修士最通用的器具。不同品质的法宝,就像是两个壮汉一人拿着竹棍,一人拿着巨型斩马刀,能带来的影响显而易见。

不过这些都是炼气士之间的差异,在炼气士之中,还有一个极为特殊的群体:剑客。

剑客三修精气神,这也导致他们同阶之间的战力差距夸张到难以想象。

哪怕不论修为、功法和法宝。

剑客彼此之间还有另外三种战力的衡量标准:

剑术、剑意、剑体。

后两者在金丹境之后会有实质上的变化,

而剑术……才是一位剑客最开始的根本。

……

王琦自幼学剑,族内通惠剑术的族老可谓是倾囊相授。元婴教习,化神提点,加上自己在剑道上的天赋也堪称绝佳。

酆都的百姓们以为小诗仙王琦诗词冠绝众人,但实际上,剑术才是他自己引以为豪的根本。

文人体弱,如果论剑的话,王琦甚至可以让其他的十八个同辈……上十个吧。