在他右手边，就是蔡伯。老人两手之间握着一根造型简单朴拙的拐杖，长长的拐杖倾斜着搭在地面上，一道影子，像墨痕，在青砖上晕染开。

陶眠喜欢和这些上了岁数的人在一起，尽管他们总把他当作小辈，还劝导开解他。在有限的寿命中，宁静地老去并迎接死亡，这是人的大智慧。

陶眠不知道如果他没有获得永生，会不会参悟这些道理。

正因为不知道，才愈发地敬重他们。

蔡伯花甲之年，精力却旺盛，三人之中，他主动引起话头的次数是最多的。

陶眠属于什么都能和人家唠两句的情况，蔡伯聊花，他能聊，蔡伯聊酒，他也侃侃而谈。

只是聊到朝政，这就属于陶眠的知识盲区了。

他的主业在修仙，混圈也是修真圈，对人间的朝代更迭并不知晓多少。

二弟子陆远笛离世后，他的弟子们也没有想当皇帝的，所以陶眠压根不关心。

蔡伯恐怕也知晓这话题扫兴，蜻蜓点水地提了一两句，就识趣地转移话题。

他聊起了元日，聊到这孩子刚刚和他说喜欢读书。

“噢？二舅，我怎么不知道。”

二舅这个梗是过不去了。

陶眠没有质问的意思，他的语气只有纯粹的惊讶，因为元日从来没说过，他爱好读书。

荣筝午觉睡不着的时候，叫小孩给他背诵几首她这辈子都欣赏不来的古诗词。

山中藏书的屋子从不锁门，元日偶尔好奇去玩，陶眠也不管他。

难道就是这些不经意的细节，把小孩熏陶出来了？

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看来他的散养式教学之法又添一成功案例。

陶眠拍拍身侧元日的肩膀，让他站到自己面前来。

他坐着，元日站着，两人平视。

仙人捏捏小孩的手。

“元日，真的想读书？”

元日屏住呼吸，有些迟疑。

他的确