帝尊对大羿与羲和一族所传承的科技造物，非常感兴趣，于是继续在祁不归的记忆中查找。

大羿手上类似镭射枪的武器，非常神秘，祁不归了解的也不多。

唯一肯定的是，这把枪的使用次数有限制。

这也就解释了，为何如此重要的战略性武器，帝尧会交给手下的射师羿来使用，而不是自己亲自上阵。

当然了，即使是百发百中的大羿也不是一上来就直接射日的，他在射日之前，还在其他大妖身上试了试新武器。

《山海经·海外南经》记载：“羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。”

（译：大羿曾与凿齿交战于寿华的原野之上，用箭射死了凿齿。交战之地位于昆仑虚的东面。当时大羿手拿弓箭，凿齿手拿盾牌，一说凿齿当时拿着戈）。

可惜大羿射日后，帝尧就将这把武器收回去了，祁不归也不知道具体下落。

帝尊只好继续查看有关如羲一族的传承之物。

竟然是这个！？？

九个太阳竟然是——白帝少昊！！！

《山海经·西山经》中记载：“长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。”

苏羽一直以为，应该这样理解：“长留山上，有白帝少昊居住。山中的野兽尾巴上都有花纹，山中的鸟类脑袋上都有斑纹。山中还有很多带彩色花纹的玉石。这座山其实是员神磈氏的宫殿。此天神主要负责太阳西沉时把影子反拨向东方。”

事实上这里的“神”，根本就不是神灵的意思！

而是指以电驱动的机械！

换而言之，就是荒古纪元的科技造物！

帝尊从祁不归的记忆中得知。

五帝时期的人很聪明，对万事万物都有清晰的分类。

这些分类也体现在了后来的《山海经》中：有人、有山、有兽、有鸟、有鱼、有神……

其中的神，绝对不是指后世之人理解的神明。

“神”字的甲骨文，就是“电”！

是从周代才开始旁边加了祭坛，成为今天的神字。

如今再看《山海经·西山经》中记载的：

“长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。”

这里的“其神白帝少昊居之”的“其神”是不是有些多余了，直接说“白帝少昊”不就行了！

更何况，在山海经中，“昊”本就有神明的意思，意为“太阳神”！

再加一个“其神”不就重复了吗？

而后面的“是神也”，那就更加多余了。

真相只有一个！

这里的“神”就是指需要电能的科技造物！

一台多功能，会发光的飞碟！

正确的翻译应该是这样：

“长留山上，有一台名为‘白帝少昊’的科技造物。

长留山中的野兽尾巴上都有花纹，山中的鸟类脑袋上都有斑纹，这些都是机器的编号。

山中还有很多彩色花纹的玉石，可能是太阳能电池之类的东西。

这是一台需要电能驱动的科技造物，这台科技造物主要负责太阳西沉时把影子反拨向东方。”

这台名为“白帝少昊”的机械，正是羲和一族所控制的那九台巨型飞碟战机之一。