看到这里，帝尊不由得联想到《左传·桓公》上的记载：“汤尧逼兄长帝挚退位，自登大宝，十日不肯臣服，乃率领猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等部族发动叛乱。”

这里的“十日”，并非指太阳，而是指上古时期羲和一族的十个部族。

《山海经·大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。”

（译：在东海之外，甘水之间，有个羲和国。这里有个叫羲和的女子，有一天在甘渊中洗澡。羲和这个女子，是帝俊的妻子，生了十个太阳。）

这里的帝俊同样指帝喾，他是帝尧和帝挚的父亲。

此时的羲和一族极为强横，帝尧逼兄长帝挚退位后，羲和一族立即发动叛乱。

接下来就是苏羽熟知的“大羿射日”了！

只不过，画风和苏羽印象中的完全不同！

苏羽所知道的是这样的。

《淮南子·本经训》记载：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧命羿仰射十日，中其九日。日中九乌尽死，堕其羽翼，故留其一日也，万民皆喜，置尧以为天子。”

（译：尧当政的时候，十个太阳一起出现在天上。禾苗庄稼都晒焦了，草木也都枯死了，所以人民百姓没什么可以吃的了。尧就命令大羿去射杀十个太阳，大羿射中了其中的九个。太阳中的九只金乌全都死掉了，羽翼都掉落了，所以留下一个太阳，百姓们都很高兴，所以把尧当做天子。）

完全是一副远古蛮荒的画风。

然而，帝尊在祁不归的记忆中看到的是，机器人满地走、飞碟满天飞的未来科幻画风。

而且，那个时代的科技远远超过了现在。

就比如，山海经中描述的：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”

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（译：汤谷中生长着一棵扶桑树，那里是十个太阳洗澡的地方，位于黑齿国的北面。在水中有一棵大树，九个太阳居住在树枝的下面，剩下的一个太阳住在树枝的上面。）

而苏羽看到的场景是这样的。

辽阔的海上有一座巨大的基地，基地中有一棵“太阳神树”，“太阳神树”延伸出一个个“枝丫”。

九个会发光的圆形飞碟，每天进进出出，在大地上空掠过，或遁入海中。

最后都会停泊在“太阳神树”延伸出来的平台上。

“一日居上枝”这句话，之所以单独列出来。

那是因为，只有这个太阳是真正的太阳！

它和其他的太阳不一样，他很特殊，居上枝，位于最高处。

其他的九个太阳就没那么稳定了，它们是由羲和一族控制的，想去哪就去哪，有的时候一起飞出来。

史称——十日时代！

而射日的大羿，使用的也同样不是弓箭。

而是类似镭射枪的武器！

他可以轻松打穿羲和一族的飞碟。

除此之外，那个时代还有人体冷冻舱，这也是祁不归能够活到现在的原因！

……

帝尊继续翻阅祁不归的元神。

他在找有关荒古纪元的记忆。