【古代有没有爱民如子的皇帝？】

……

这个标题一出来，古代封建大家长们齐齐往天幕上看去。

开国君主们都是从乱世当中取得江山，自然对老百姓好一点。

都非常肯定的说，自己绝对称得上爱民如子。

可是那些从先辈们手中继承了皇位的大家长，看的一脸懵逼。

从他们骨子里，就不知道爱民如子这个概念。

因为这个时候的朝堂已经悄悄的发生了一些变化。

并不是他的一言堂。

有些事情他都无法左右和掌控，或者说连他自己的性命都没办法保证。

如何能对别人的生死产生共情呢？

所以根本就谈不上爱民不爱民这一说法。

……

【古代就没有爱民如子的皇帝，爱民如子就是儒家们编造出来的政治谎言。】

【看《资治通鉴》这条记载，贞观十六年七月，禁自伤残制，自今有自伤残者，据法加罪，扔从赋役。】

【这可是大唐的贞观年间呀，皇帝还是咱们非常敬爱的天可汗李世民。】

【就是说自残都躲不过徭役，还要加罪。

李世民尚且如此，其他的皇帝还用说吗？】

李世民梗着脖子道：“如果天下人，人人自残躲避徭役，那谁来建设大唐？”

“人民不爱大唐，凭什么让大唐来爱你？”

【这种禁止自残，来躲避徭役的律法，历朝历代皆有之。】

【我们思考的核心是百姓们为什么要通过，这么残忍的方式来躲避徭役呢？】

【如果这个徭役轻松，谁又自愿变成残疾人呢？】

【事实上徭役不仅辛苦，甚至会死人，所以古代百姓宁愿选择残疾。

不愿意客死他乡。】

【而如此可怕又辛苦的徭役，在帝王们的眼中又是什么样的呢？】

【唐朝的魏征建议李世民轻用人力，而李世民的回复是这样的。】

【百姓越清闲就越放肆，百姓越劳碌，反而变得越听话。】

【这种话像不像你老板的管理思维呢？】

【可是你给你老板打工，他会付你工资，古代给皇帝干摇役，路上的吃食衣物还都要自备。】

【这样生死之间的白干活，你还要说这些封建皇帝们爱民如子。

古代那些死于徭役的百姓如果能活过来的话一定会大嘴巴子抽你。】

……

李世民看到后世这位博主，对徭役是这个理解，思想上已经开始产生碰撞。