后来者，多是在尧典的基础上，进行衍生，演化，形成新的武学，但也从没有超脱尧典藩篱的。

孟昭并不觉得在薛子厚身上留下手段的那人，修的是尧典。

古老相传，在帝尧破开时空，超脱此世之后，便天降神雷，九十九道速发神雷，摧毁尧典，导致这门无上神功从此失传，再没有完整的尧典留存。

但只要涉及时空之道，便没有简单的，最差也是天人神功，稍微给力一点，那摘取一枚神魔道果，简直是顺理成章之事。

甚至，在时空之道浸淫足够深的话，哪怕不需要天地气运，天道功德加身，也可以以力证道，破开世界枷锁，超脱神州而去。

算是一个成为超脱者的捷径。

帝尧当然是功德气运俱全，但架不住对其他人的吸引力。

而且捷径并不意味着弱，相反，这般层次的力量，能够挣脱天道枷锁，可见其强力，给力之处。

说句难听的，给孟昭一部尧典，他靠照天神镜，苦修大成，也不需要什么争霸天下，更不需要积累功德，气运，便可直接超脱而去，省心又省力。

薛子厚听到孟昭探究自己体内这股力量，考虑一下，还是吐露一些实情。

将自己父亲和那昌伯的交情，关系，以及昌伯现实藏剑宫之人，后来废剑转修其他神功，和藏剑宫闹掰，在一个小山村中，做个农夫的事情，说了出来。

末了，才道，

“其实，我也是一头雾水，那昌伯为人神秘，能搭理我，全是看在我父亲的面子上。

故而，我所知有限，这力量，还是刻意激将，央求他，才得到的，只用来护身而已，就怕我一时冲动来找北堂宿，遭其毒手。

此次若不是昌伯留在我体内的这股力量，定然已经遭了北堂宿的毒手。”

说起这个，薛子厚还是忍不住一阵后怕。

这狗人胆子真够大的，真敢杀自己，也真敢笃定没人跟着自己。

孟昭听罢，也告诫道，