第六百二十七章 子冈刻法

书籍的大部分页面都同样被银色的雾霭所笼罩。

每隔个五六张,或者七八张书页,才有一张书页顾为经能隐约看到上面写着的字迹——

「“起花蔓冠”:北魏皇家佛教纹饰雕刻技法全通」

「丹尼尔荷普“德国奥格斯堡派”蚀刻法金属雕版技艺」

「笈多王朝希腊色彩转向印度本位化的玉石纹样制版技艺」

「丝网印刷:安迪沃荷的幽魂残片」

……

系统应该只保留显示了与版画相关的传奇级技法,剩下的其他门类的技能,全部都通过雾气遮盖了起来。

顾为经伸出手,够向身前悬浮的书页。

在他的手指接触到系统面板的那一刻。

页面的翻动速度逐渐放缓。

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它慢慢的停留在了一页被雾气遮盖的书页之上。

然后。

又快速沙沙的往后多翻了两页,自动变为了下一个能够被抽取的版画类技法。

一张银色的书页从其中自动掉落。

它在空气中融解,在系统面板上,那棵百艺树的旁边,幻化成了一颗缓慢旋转的玉牌。

玉牌的一面用极细极细的刀工雕刻着风景图案。

三寸长的一块小玉牌,上面便刻绘有明月、青山、河滩和江上夜行的客船。

玉牌的正面景物极丰富。

雕工细却不冗杂繁乱。

该精致的地方极精致,连岸上的河沙,都不知用什么方法,似是雕刻又似是压碾,刻出了沙砾被水波卷积,交叠覆盖的质感。

质朴的地方却又显得无比清新而自然。

有些地方。

艺术家只用了极少的几处刀痕,下刀如大写意的画笔,只寥寥几笔,就完全雕释出了山岩、江水、河沙之间微妙的质感变换。 仙行健

清新的如同河风浮面。

玉牌的背面,则镌刻着一首四句的小诗。

“雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。”

在这四句诗的下方,悬浮着一行系统的技能备注。

【被动技能:子冈刻法心经】

【品质:传奇】

【特效:装备者将精通明代大师陆子冈的平面木、石撰刻雕板技法。】

【装备要求:中国画等级lv.5、素描等级lv.4】

【大师简介:陆子冈,原籍太仓州,明嘉靖年间生人,雕刻大师,极擅于线条纹理的塑形刻画,将文人画的笔法融入玉石刻录的刀法之中,下刀如下笔,笔笔妙笔生花,刀刀巧夺天工。传闻明穆宗朱载坖曾下令其将一幅珍藏的韩干的一幅《骏马图》雕刻于玉扳指之上。

其刀痕纤细如发,马身昂然欲飞。

不到寸许的扳指之上,骏马如腾云驾雾,丝毫不损原画之神意。穆宗以为奇技。《木渎镇志》记载:“其雕刻除玉外,如竹、木、石,以至镶嵌无不涉及,皆为绝艺”。】

【备注:略有风情陈妙常,绝无烟火杜兰香。昆吾峰尽终南似,愁钉苏州陆子冈。——明徐渭《咏水仙簪》】

顾为经的脚步停住。

他站在原地不动,静静的感受着涌入到脑海里的信息。

在国画、油画、素描、水彩,版画五个大项之中。

唯有版画和其他几个绘画门类有着根本性的差别。

无论国画和油画在色彩搭配,线条结构,审美结构之上有多么大的差别。

可归根结底。

它们都是画家在画纸画布面前,用笔刷沾着颜料墨迹,一笔一画的涂抹出来结构与图案。

版画则是通过刻版,将图像从一个平面上,完整的转移到另外一个平面之上。

更加通俗的解释。

其他几项全部都是“画”出来的。

而版画则是“印”出来的,它也是唯一一种纵使被同时大量复制量产,却依然并不归类到流水线工艺品,属于能够勉强被归类到画家的“真迹”,而非工艺复制品的作品,卖到十几分之一,几分之一,乃至接近亲笔画真迹的价格。

当然想要价格卖的高。

画家本人的参与度就必须也要高。

想要卖到真品的价格。

前提是整个作品的制版、刻录过程,都是由画家本人完成的,而非是外包给工匠小哥机器雕板的。

从这个意义上讲。

这样做出来每一幅版画作品,用不着“勉强”,他们本来就都是画家的正统真迹,比其他画法耗费的心力甚至更多。

以欧洲版画界最具代表性的人物,伦勃朗来举例。