第七十七章 知其然,知其所以然。

楚牧一页一页的翻阅着手中书籍,密密麻麻的图文并茂,清晰映入楚牧眼帘。

时至如今,识字这一个大难题,对楚牧而言,已经是近乎于无。

楚牧不敢说已经可以认识所有字,但至少,就好比眼前这册专业性书籍,他阅读起来,已经没了太大阻碍。

书中之内容,和楚牧预想的没有太大区别。

阴阳五行的根本理论,对应着人体五脏六腑,结合着人体经脉穴位等构造理论,铸就着这个时代,或者说前世今生的医学体系。

虽只翻阅了小半本医书,但随着医书的研读,楚牧却是愈发觉得,他这个决定,简直不要太正确!

气血修炼,就是一个在精气神理论体系之中,让人体缓慢进化的一个过程。

可以预想得到,更高层次的超凡,不管其是不是在精气神的理论之中,也必然是让人体迈向更高层次进化的过程。

其中根本,也必然是在于人体!

诚然,只需要对人体有一个大概了解,就可以按部就班的进行气血修行,或许也可以按部就班的进行更高层次的超凡修行。

但若是能对人体有着更深刻,更详细的了解,并且对外力也有着更深刻,更详细的理解,两者合一之下……

其效果就如同……知其然不知其所以然,与知其然知其所以然的区别。

人体,是自身,医学,则是他目前能接触的外力。

从这册书籍所讲述的医学来看,就不难看出,他的预想,并没有错误,

他所修习锻体诀中记载的几则药方,显然都是普适性的存在,即所有人都可以用。

不管任何事情,一旦要普适通用,那必然就会有极大的妥协。

药方,自然也是如此。

就好比治病救人,针对性研究病情去用药,与照本宣科去用药治疗,无疑会是两个概念。

甚至……楚牧还可以怀疑,锻体诀上记载的药方,其中药效,就一定是最好的?就没有改进的余地?

这也是一件未知的事情。

他若不学,就是永远的未知。

他若学了,研究了,就可以去亲自判断对与错。

辩证思维,在前世科学时代很重要,在楚牧看来,在这个未知的超凡时代,也必然会很重要。