大宗伯呵呵笑了起来，说道：“陛下，圣庙已经有定论，奉姜逸为玄圣先师，其圣像即日起入圣庙供奉！”

“玄圣先师？”（宋真宗时期，孔子曾被封为玄圣文宣王，玄圣一词非我杜撰~~）

大虞天子先是惊讶，随后呵呵冷笑一声，说道：“诸圣世家真是好手段、好气魄，这可要比朕那些诸侯强多了！”

圣庙是天下读书人心中的圣地，反过来说也就等于是掌握了天下读书人的命脉，表面上圣庙是独立于朝堂之外的组织，但实际上朝堂由贵族、诸圣世家以及各种读书人组成，圣庙又怎么可能真的独立于外？

从某种程度上来说圣庙掌握的力量，比大虞天子掌握的力量都要强大，就算是大虞朝没了，圣庙也一样会存在。

作为大虞朝的天子，诸侯国共主，可这股力量却不能完全受自己掌控，大虞天子心中积怨已久。

如果圣庙在大虞王朝掌控之下，又何来洛邑之难，诸侯国之患！

大宗心知天子对圣庙不满，却又不好回话，毕竟他也是儒生，也算是圣庙一份子。

可天子问话，他又不能不回答，只能小心说道：“此事恐非圣庙有意拉拢，实在是姜逸的表现，让他们也不得不如此。”

见到天子不说话，知道天子对自己这个回答不满意，大宗伯只能继续解释说道：“孔圣亦不过是被尊称为至圣先师，而姜逸却被称作玄圣先师，这是何等的地位？名义上来讲，姜逸的地位仅次于孔圣！”

儒家尊重道德伦理，更注重文名，人人都尊敬孔圣，但也人人都想成为孔圣那样的存在。

可至圣先师，古来唯孔圣一人而已！

就算是有人突破至圣境界，也无法获得这样的尊号，因为孔圣开辟了儒家圣道，其他人想要超越千难万难。

可现在姜逸居然能够获得玄圣先师的尊号！

“玄圣”非实际文位，乃是对姜逸等同于众圣地位的认可和尊称。

“先师”则是认为，姜逸在某些方面，等同于孔圣，可以为众圣师！

这就有点吓人了！

不客气的说，圣庙这就等于是在承认，姜逸将来至少有成为孔圣之潜力。

天子眼睛盯着吊杆，心思深沉，忽然问道：“上次让你做的事情情况如何？”

大宗伯惭愧说道：“禀陛下，臣推演不出！”

“推演不出？”

天子怔了怔，是真没有想到这个结果。

“按理来说，凤南伯只有童生境，推演他应该不难，可他的命盘却偏偏如同云遮雾绕，臣~无能~”

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