我仔细地盯着他看了会，右手拇指甲掐进食指肉里，觉得很疼，不像是在做梦，然而何为“真”，何为“假”，如今我已分不清楚。

道士见我满脸迷茫，继续问道：“少年人，你认为何为真假？”

“眼见？耳听？手触？鼻闻？舌尝？”

“如果一个东西，被你的五感感知到，那么它便是真实吗？”

道士的问题让我迟疑了好一会，才回答道：“应该是吧……”

道士冷笑了声：“那么我问你，假如你在睡觉做梦，梦到了一只烧鸡，你看着它油乎乎的很诱人，闻着它很香，摸着它黏糊糊的，吃着它很可口，咬着鸡骨头发出咯吱咯吱的声音，那么它便是真实的吗？”

我明白了道士话中含义，“所以被感知到的东西也未必是‘真’？”

道士满意地点头，但他依旧不依不饶地问：“那么什么是‘真’？”

“如果连你看到、听到、摸到、闻到、尝到的东西都未必是真的话，你怎么辨别真假？”

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“或者说，你认为别人说的是‘真’，书上写的是‘真’，所有除了你之外的人说那是‘真’，便是‘真’了吗？”

我点了点头，又摇了摇头，思考这些事似乎让我脑袋要裂开了，比与人大战一场还要疲惫。

道士说：“之前，有人说你刚刚经历过的世界为‘假’，仅仅是一场幻梦，你真的完全相信他所说之言吗？”

我想起父亲母亲，想起青青，想起了曹老鬼那刺骨的剑意以及曾经的爱恨情仇……

楚门镇的那段时光是那样的真实，无论如何也无法把它们当成一场幻梦。

道士继续说：“所以我问你，如何辨别真假？”

我想了想，道：“如果这只是一场梦，那么终究有醒来的一天，醒来便知真假。”

道士说：“如果那人在睡梦中永远也无法再醒来呢？”

“或者说，这个人虽处在现实世界，不过一直受到了欺骗……”

“假如有一个人一辈子都被困在一个沙漠小镇中，镇上所有人都告诉他大海是红色的，那么他到老死都会认为大海是‘红色’的。”

“再比如说，有一群囚徒被困在地下洞穴中，他们背对着洞口坐在地上，手脚、脑袋都被铁链束缚住，不能转头，只能看到洞穴的墙壁，

在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道。沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。

一群鬼怪扛着各种器具走过墙后的小道，而火光则把透出墙的器具投影到囚徒面前的洞壁上，这些器具就是根据现实中的实物所做的模型。

囚徒们一辈子只能看见真实之物的‘影子’，那么他们会自然地认为影子是惟一真实的事物。”

“所以说，如何辨别‘真假’？”