朱贵、朱富：朱贵是梁山好汉，与李逵是同乡，受宋江之命暗中跟随李逵以作照应；朱富是朱贵的兄弟，两人设计救下了李逵。

李达：李逵的哥哥，因李逵之前杀人的事吃了许多官司，对李逵不满，发现李逵回家后去财主家报信，但没有去追赶李逵。

3. 主题：

本回一方面展现了李逵的孝心，他历经艰难回家接母亲，想让母亲过上好日子，体现了“孝”这一传统美德在梁山好汉身上的体现；另一方面也通过李逵杀李鬼、杀虎以及后来的复仇等情节，突出了他的勇猛和鲁莽的性格特点，以及梁山好汉的快意恩仇。同时，也反映了当时社会的黑暗和混乱，普通百姓生活艰难，一些人不得不沦为盗贼。

4. 经典诗句和典故：这一回中没有特别突出的经典诗句。至于典故，主要是李逵杀四虎的情节容易让人联想到武松打虎的典故，两者都是《水浒传》中着名的打虎英雄，但武松打虎是赤手空拳，李逵则是用刀杀虎，且是在母亲被虎吃后出于悲愤杀虎，在情节和人物心境上与武松打虎有所不同。

二、《＜水浒传＞第 43 回：＜周易＞哲学视角下的真假与杀伐》

《水浒传》第 43 回“假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎”，是一个充满了戏剧性与冲突的篇章。在这一回中，我们不仅看到了李逵的勇猛与鲁莽，也感受到了人性的复杂与命运的无常。从《周易》哲学的深度来解析这一回的故事，更能揭示出其中蕴含的深刻道理。

在这一章节中，假李逵的出现是一个极具象征意义的事件。《周易》中有“阴阳”之说，假李逵可以被视为李逵的“阴”面。他的出现，代表着李逵内心深处被压抑的另一面，也反映了人性的多面性。假李逵以李逵的名义剪径劫人，这是一种虚假与欺骗，与李逵的真实性格形成了鲜明的对比。这种真假之间的对立，正如《周易》中“阴阳”的相互对立与相互依存。

小主，

李逵在遇到假李逵时，最初表现出了一定的宽容与仁慈。他放过了假李逵，并给了他一些银子。这体现了李逵内心深处的善良与宽厚。然而，当他发现自己被欺骗后，愤怒之情油然而生，最终将假李逵杀死。这一过程，反映了《周易》中“阴阳”的相互转化。李逵的善良与愤怒，就如同“阴阳”之间的动态平衡，在特定的情境下会发生转变。

而李逵背母上山的情节，则体现了他的孝道。《周易》中有“天地之大德曰生”的说法，李逵背母体现了他对生命的尊重与珍视。然而，命运却对他开了一个残酷的玩笑，他的母亲被老虎吃掉。这一悲剧事件，让李逵陷入了极度的悲愤之中，也促使他做出了疯狂的举动——杀四虎。这一情节，体现了《周易》中“否极泰来”的思想。当事情发展到极端时，就会发生逆转。

李逵杀四虎的过程，展现了他的勇猛无畏。他凭借着自己的力量，与四只老虎展开了殊死搏斗。这一情节，如同《周易》中的“大壮”卦，象征着力量与勇气。李逵在面对强大的敌人时，毫不退缩，展现出了顽强的斗志。然而，在这勇猛的背后，也隐藏着他的鲁莽与冲动。他在杀虎时，没有过多地考虑后果，只是凭借着一时的冲动行事。这也反映了《周易》中“过犹不及”的思想，过度的勇猛与冲动，有时也会带来负面的影响。

在这一回中，还出现了李鬼的妻子这一角色。她的出现，进一步加剧了故事的复杂性。她在李鬼死后，选择了逃跑，这体现了她的求生本能。然而，她的逃跑也为后来的故事发展埋下了伏笔。这一情节，如同《周易》中的“遁”卦，象征着逃避与退让。在面对危险时，选择逃避有时是一种明智的选择，但也可能会带来一些意想不到的后果。

此外，李逵在沂岭杀虎后，被曹太公设计陷害，这一情节也反映了《周易》中“泰极否来”的思想。当一个人处于顺境时，往往容易放松警惕，从而陷入危险之中。李逵在杀虎后，自以为已经解决了所有问题，却没有想到会被人设计陷害。这也提醒我们，在生活中要时刻保持警惕，不要被一时的胜利冲昏头脑。

总的来说，“假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎”这一回，通过李逵的经历，深刻地反映了《周易》哲学中的诸多思想。它让我们看到了人性的复杂与命运的无常，也让我们明白了在面对生活中的各种挑战时，要保持冷静与理智，同时也要发挥自己的勇气与力量。这一回的故事，不仅是《水浒传》中的经典篇章，也是中国文学宝库中的一颗璀璨明珠，值得我们深入品味与思考。

三、用《周易》哲学从几个方面深度解析“假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎”：

（一）阴阳之道

1. 真假李逵：假李逵可视为阴，李逵为阳。阴阳相互对立又相互依存，体现了事物的两面性。

2. 善恶之分：李逵的善与假李逵的恶，也是阴阳的体现，善恶在交锋中展现。

（二）变化之理

1. 命运转折：李逵背母遇假李逵，后母亡而杀虎，命运发生急剧变化，体现了《周易》中“变易”的思想。

2. 真假转换：假李逵的出现到被李逵所杀，是一种变化与转化。