3. 经典诗句：

“黑廋身材两眼鲜，智高胆大性如绵。荆湖第一裁缝手，侯健人称通臂猿。”这是对侯健的描述，生动地刻画了侯健的外貌和特点。

“万里长江水似倾，重湖七泽共流行。滔滔骇浪应知险，渺渺洪涛谁不惊。千古战争思晋宋，三分割据想英灵。乾坤草昧生豪杰，搔动貔貅百万兵。”此诗描绘了长江的壮阔景象以及历史上的战争风云，暗示了当时豪杰辈出的时代背景，与梁山好汉的故事相呼应。

“文炳趋炎巧计乖，却将忠义苦挤排。奸谋未遂身先死，难免剜心炙肉灾。”这是对黄文炳的批判，指出他趋炎附势、陷害忠良，最终落得悲惨下场。

4. 典故：

本回中提到了三国时期赤壁之战的典故。书中描述众人在商议攻打无为军时，提及“说不了江州城外白龙庙中，梁山泊好汉小聚义，劫了法场，救得宋江、戴宗。为何自家引这一段故事，将大比小？说的是汉末三分，曹操起兵百万之众，水陆并进。被周瑜用火，孔明祭风，跨江一战，杀得血染波红，尸如山叠”。此处以赤壁之战的惨烈战况与梁山好汉大败江州官军的情景相类比，展现出梁山好汉的英勇和强大。

二、《〈水浒传〉中“宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳”的周易哲学解析》

《水浒传》第四十一回“宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳”这一情节，充满了智谋与勇气的较量，展现了人性的复杂与命运的变幻。而当我们以周易哲学的视角来深度剖析这一情节时，更能发现其中蕴含的深刻哲理。

在周易哲学中，“变”是一个核心概念。宋江等人在江州法场被救后，面临着官军的追杀，形势十分危急。然而，他们并没有坐以待毙，而是主动寻求变化，策划攻打无为军，捉拿黄文炳。这种主动求变的精神，体现了周易中“穷则变，变则通，通则久”的思想。当他们打破常规，采取智取的方式，利用内应和计策，成功地攻破无为军，这不仅是对敌人的反击，更是对自身命运的改变。

同时，这一情节也体现了周易中“阴阳相生相克”的原理。宋江与黄文炳之间的矛盾，正是正义与邪恶的对抗。黄文炳为了一己私利，无中生有地陷害宋江和戴宗，代表着阴邪的力量；而宋江等人则代表着正义的力量，他们奋起反抗，与黄文炳展开了一场惊心动魄的斗争。在这场斗争中，正义最终战胜了邪恶，体现了阴阳相互作用、相互转化的规律。

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从宋江的角度来看，他在这一过程中展现出了领导者的智慧和决断力。他能够审时度势，根据形势的变化及时调整策略，充分发挥众人的优势。这种领导能力，与周易中“乾卦”所代表的刚健、进取的精神相契合。宋江以其坚定的信念和果敢的行动，带领众人走出困境，实现了目标。

而张顺活捉黄文炳的过程，则体现了周易中“动而以顺行”的思想。张顺凭借着自己出色的水上功夫，巧妙地与敌人周旋，最终成功地将黄文炳擒获。他的行动并非盲目冲动，而是在充分了解形势的基础上，顺应时机，以巧妙的方法达到目的。这与周易中强调的在行动中要顺应自然规律、把握时机的理念是一致的。

此外，这一情节还反映了周易中“物极必反”的道理。黄文炳自以为聪明，陷害他人，却最终落得个被擒获的下场。他的恶行达到了极致，必然会引发相反的结果。这也提醒我们，在生活中不能过于自负和贪婪，否则终将自食其果。

在整个情节中，我们还可以看到命运的无常和不可预测性。宋江等人原本是被陷害的受害者，但他们却能够在逆境中崛起，通过自己的努力改变命运。而黄文炳则在自以为掌控一切的时候，遭遇了失败和灭亡。这让我们明白，人生的道路充满了变数，我们无法完全掌控未来，但我们可以通过积极的行动和正确的选择，去应对命运的挑战。

总的来说，“宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳”这一情节，以其丰富的情节和深刻的内涵，为我们展现了周易哲学的魅力。它让我们看到了变化与坚守、正义与邪恶、智慧与勇气之间的相互关系，也让我们对人生的意义和价值有了更深入的思考。在《水浒传》这部伟大的作品中，周易哲学的智慧得以生动地体现，为我们解读人性、理解命运提供了独特的视角。

三、用周易哲学从几个方面对“宋江智取无为军，张顺活捉黄文炳”进行深度解析：

（一）阴阳变化

在这一情节中，宋江等人的智谋与黄文炳的恶行形成鲜明对比，体现了阴阳的相互作用。宋江智取无为军，展现了以柔克刚、以智胜力的阴柔之策；而黄文炳的恶行则代表了极阳的暴虐与邪恶。这种阴阳的对立与转化，推动了情节的发展。

（二）动静之理

宋江等人在行动中善于把握时机，静如处子，动如脱兔。他们在等待合适的时机时保持安静，而在实施计策时迅速行动，体现了动静结合的智慧。这与周易中动静相互依存、相互转化的道理相符。

（三）变易之道