林冲的性格在一开始表现为逆来顺受。他本是一个正直善良的人，但面对权势的压迫，他选择了隐忍和退让。这种隐忍并非软弱，而是他内心坚守的道德准则和对安稳生活的渴望。然而，随着迫害的不断加深，他的内心逐渐积聚起了反抗的力量，这正是人性中的阳刚一面在逐渐觉醒。

当林冲最终在山神庙手刃仇人时，他完成了从逆来顺受向奋起反抗的转变。这一转变可以用周易中的“剥极而复”来解释，即剥蚀到极致就会迎来新生。林冲在经历了无数的磨难和痛苦后，终于找到了内心的力量，打破了束缚他的枷锁，实现了自我的救赎。

与之形成鲜明对比的是高衙内。他本是一个纨绔子弟，依仗着高俅的权势为非作歹，逐渐走向了堕落的深渊。在周易哲学中，高衙内的行为可以看作是“亢龙有悔”的表现。他的欲望不断膨胀，失去了对自我的约束，最终导致了自己的毁灭。

高衙内的堕落过程也反映了人性的脆弱和易变。他在权力和欲望的诱惑下，逐渐迷失了自我，忘记了道德和良知的约束。这种堕落不仅给他人带来了痛苦和灾难，也最终葬送了自己的前程和生命。

从林冲和高衙内的命运中，我们可以看到周易哲学中“变易”的思想在起作用。人性不是一成不变的，它会随着环境的变化和内心的挣扎而发生转变。林冲在逆境中逐渐觉醒，找到了自己的力量；而高衙内则在欲望的驱使下逐渐堕落，走向了灭亡。

同时，“时位”的观念在他们的命运中也有着重要的体现。林冲在不同的时位上，有着不同的选择和行为。当他处于弱势时，他选择了隐忍；当他有了反抗的机会时，他果断行动。高衙内则没有认清自己的时位，过度放纵自己的欲望，最终导致了悲惨的结局。

人性的觉醒与堕落，在林冲和高衙内的身上得到了鲜明的体现。他们的故事告诉我们，在生活的磨难和考验面前，我们要坚守自己的道德底线，不被欲望所左右；同时，也要善于在逆境中寻找力量，实现自我的觉醒和成长。

用周易哲学来解析他们的命运，让我们更深刻地理解了人性的复杂和多变，也让我们对人生的意义有了更深的思考。在这个充满变数的世界里，我们要时刻保持清醒的头脑，把握自己的命运，不被外界的因素所左右，努力追求内心的真正自由和幸福。

三、用周易哲学从几个方面深度解析“柴进门招天下客与林冲棒打洪教头”：

（一）阴阳平衡与转化

1. 柴进广纳天下客，体现了一种包容和接纳的阳性力量，而洪教头的傲慢则代表了一种过度的阳性。

2. 林冲棒打洪教头，是阳性力量对阳性过度的一种纠正，实现了阴阳的平衡与转化。

（二）变易与无常

1. 柴进的地位和影响力会因时势变化而改变，体现了变易的思想。

2. 林冲从禁军教头到被逼上梁山，命运发生了巨大转折，洪教头的命运也充满了不确定性，都反映了世事无常。

（三）刚柔相济

1. 柴进的温和与宽厚是柔的表现，而林冲棒打洪教头时展现出的力量则是刚的体现。

2. 在这个故事中，刚柔相互作用，达到一种平衡。

（四）时位与应对

1. 柴进根据自己的时位，选择招纳天下客，这是一种明智的应对。

2. 林冲在不同的时位上采取了不同的行动，棒打洪教头是他在特定情境下的应对策略。

（五）因果循环

1. 洪教头的傲慢可能是导致他被林冲教训的原因之一，体现了因果循环的道理。

2. 柴进的善举与林冲的行为也可能会带来后续的影响，形成一种因果关系。