“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”其大意为：还没有飞黄腾达就为自己的将来做好准备，等到建立功业后就归因隆中。但是刘备死后托孤使得诸葛亮无法脱身，最后病死在五丈原。此句暗示了诸葛亮一生为蜀汉鞠躬尽瘁，最终未能实现统一中原的遗憾。

“南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇。只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩。先取荆州后取川，大展经纶补天手。纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗。龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽。”这几句诗生动地描绘了诸葛亮的志向、才能以及刘备三顾茅庐后诸葛亮决定出山的情景，高度赞扬了诸葛亮的智慧和抱负。

4. 典故：

三顾茅庐：刘备三次前往隆中拜访诸葛亮，体现了刘备求贤若渴、礼贤下士的品质，也成为后世招揽人才、尊重人才的典范。

小主，

隆中对：诸葛亮在隆中为刘备分析天下大势，提出“三分天下”的战略决策，这是《三国演义》中极为重要的战略谋划，对三国局势的发展产生了深远影响。

二、《周易哲学视角下的“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”》

在《三国演义》第 38 回“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”中，充满了权谋、智慧与战争的波澜壮阔，而从周易哲学的深度去解析这一回的故事，更能揭示出其中蕴含的深刻哲理和人生智慧。

刘备三顾茅庐，求贤若渴的精神，体现了《周易》中“天行健，君子以自强不息”的思想。刘备为了实现自己的霸业，不畏艰难，坚持不懈地追求诸葛亮的智慧和辅佐，这种自强不息的精神是他能够在乱世中崛起的重要动力。他的执着和坚定，如同乾卦所象征的刚健之力，不断推动着他向前迈进。

而诸葛亮的出现，则像是《周易》中的“明夷卦”，在黑暗中带来了希望和光明。诸葛亮隐居隆中，却对天下大势了如指掌，他的智慧如同明灯，照亮了刘备前行的道路。他为刘备分析天下局势，提出“三分天下”的战略决策，展现了他卓越的洞察力和远见卓识。这一决策，正符合了《周易》中“变易”的思想，即在不断变化的局势中，找到应对之策，实现自身的发展。

“隆中决策”所体现的，还有《周易》中“阴阳平衡”的理念。诸葛亮在分析局势时，充分考虑了各方势力的强弱、优劣，以及相互之间的关系，从而制定出了一个平衡各方力量的战略方案。这种平衡的思想，不仅在军事战略中至关重要，在人生的各个方面也是如此。只有在不断调整和平衡中，才能保持稳定和发展。

与此同时，孙权战黄祖的情节，也蕴含着《周易》的哲学智慧。孙权继承父兄基业，展现了“坤卦”的柔顺和坚韧。他广纳贤士，听取甘宁等谋士的建议，积极谋划扩张势力，体现了他的智慧和果断。在与黄祖的战斗中，他运用策略和武力，战胜了强敌，实现了自身的目标。这一过程，正是《周易》中“刚柔相济”的体现，既要有坚定的决心和勇气，又要有灵活的策略和手段。

在这一回中，还能看到《周易》中“否极泰来”的思想。刘备在遭遇多次挫折和失败后，终于迎来了诸葛亮的相助，事业开始有了转机。而孙权在战胜黄祖后，也为东吴的发展奠定了基础。他们在困境中不放弃，不断努力，最终迎来了希望和机遇。这告诉我们，在人生的道路上，无论遇到多少困难和挫折，只要坚持不懈，就一定能够迎来转机。

此外，“定三分隆中决策”和“战长江孙氏报仇”这两个情节之间，也存在着相互关联和呼应。刘备和孙权虽然处于不同的阵营，但他们都在为自己的利益和目标而奋斗。这种相互竞争和合作的关系，体现了《周易》中“万物交感”的思想。世间万物相互联系、相互影响，没有绝对的孤立和静止。在复杂的局势中，只有善于把握这种相互关系，才能更好地应对挑战。

从“定三分隆中决策”到“战长江孙氏报仇”，这一系列事件的发展，如同《周易》中的卦象变化一般，充满了变数和不确定性。但正是这种不确定性，使得故事更加精彩，也让我们看到了人生的无常和无奈。然而，面对这种不确定性，我们不能消极等待，而应该积极主动地去适应和改变，如同《周易》中所说的“君子以恐惧修省”，保持敬畏之心，不断反思和提升自己。

总的来说，用周易哲学来深度解析“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”这一回，让我们更深刻地理解了其中的智慧和哲理。它不仅为我们展现了一个波澜壮阔的历史画卷，也为我们提供了宝贵的人生启示。在当今社会，我们依然可以从《三国演义》的故事中汲取力量，运用周易哲学的智慧去应对生活中的各种挑战，不断追求自我完善和发展。

三、从周易哲学的几个方面对“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”的深度解析：

1. 阴阳平衡与对立：

局势分析中的阴阳：在三国纷争的局势中，曹操势力强大，挟天子以令诸侯，占据天时，可视为阳的一方。孙权据有江东，国险民附，历经三世，有地利优势，此为阴中之阳。而刘备当时势力较弱，但以仁德闻名，得人心，这是人和，可看作阴中之阴。诸葛亮的隆中决策，让刘备北让曹操占天时，南让孙权占地利，自己占人和，正是看到了阴阳在局势中的平衡与对立关系。这种平衡并非静态的，而是动态的，各方势力在不断的竞争和发展中相互制约。曹操的强大也会引发其他势力的联合对抗，孙权的稳固也需要应对来自北方的威胁，刘备的崛起则是在阴阳失衡的局势中寻找机会，逐渐形成三足鼎立的局面，这体现了阴阳相互转化的哲学思想。

人物性格的阴阳：从人物性格角度看，刘备的仁德、宽厚、坚韧等特质可视为阴柔的一面，而他的雄心壮志、欲图天下的决心则是阳刚的一面。孙权年少继位，有果敢决断的一面（阳），但在面对曹操的强大压力时，也有过犹豫和妥协（阴）。曹操雄才大略、野心勃勃，是阳刚的代表，但他的多疑、猜忌又体现出阴的一面。这些人物性格中的阴阳特质相互交织，影响着他们的决策和行为，也推动着故事的发展。例如，孙权在战长江为父报仇的过程中，既展现出了果敢的一面，坚决与刘表部将黄祖交战，又在后续的决策中考虑到东吴的长远利益，保持了一定的谨慎。

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2. 天人合一：

顺应天时：在隆中决策中，诸葛亮强调刘备应等待“天下有变”的时机。这体现了对天时的关注和顺应。周易哲学中强调人与自然的和谐统一，人要顺应天时的变化来行事。当时的天下局势动荡不安，曹操势力虽强，但内部也存在诸多不稳定因素；孙权在江东逐渐稳固，但仍面临着外部的压力。刘备需要在这个过程中耐心等待时机，抓住有利的时机发展自己的势力。例如，曹操在赤壁之战中的失败，就是因为他没有顺应天时，在冬季贸然发动战争，不熟悉水战，最终被孙刘联军击败。这为刘备的发展提供了有利的时机，也验证了顺应天时的重要性。

利用地利：长江在孙氏报仇的过程中起到了重要的作用。长江天险是东吴的天然屏障，为孙权提供了有利的防御条件。这与周易哲学中强调的地利因素相契合。孙氏家族充分利用长江的地理优势，与刘表部将黄祖等进行战斗，逐渐扩大了自己的势力范围。同时，诸葛亮在隆中决策中也提到了荆州和益州的重要性，这两个地方地势险要，物产丰富，是成就霸业的重要基础。刘备后来占据荆州、益州，也是顺应了地利的优势，为蜀汉的建立奠定了基础。