穷人们自然只能选后者了，一个人这么干是不孝，但周围人人都这么干的时候，那就寻常了，不必为了选坟的事耗费大量的财力人力，腹诽的同时也不由轻松。

如今人们花钱，大头其实还是修房、成婚、入土。

前两者的花销是不能避免的，但最后一样能省一笔也是好的。

尤其吏目们还一直宣扬火葬不是挫骨扬灰，而是尘归尘土归土，是人重回大地的仪式，土地滋养着人，人死后滋养土地，这是报恩。

虽然说这一套没能说服几个人，不过起码降低了穷人们的心理压力。

百姓固执的时候很固执，可一旦能得到好处，那灵活也是很灵活的，道德永远是随着实际情况转变的。

有些家中贫穷的子弟，将父母在群坟下葬，有亲戚指责的时候，哪怕自己不信，也要拿这话去堵嘴。

“尘归尘土归土！叔叔伯伯，倘若要我将爹爹土葬，哪里出来钱？！娃娃还小，托小学不收学费的福，家中还能糊口，要是拿钱去土葬，娃娃怎么养？书本都不买了吗？！笔也不买了？我穷一辈子，难道叫娃娃也穷一辈子？”

这话一出，长辈也不好说什么了。

孝顺父母是孝，但慈爱晚辈是慈。

人不能为私欲做事，可要是为父母，为子女，那就无可指摘，谁也说不出一句不好来，为了死去的老人叫小娃娃不读书？那就太过了。

不过此时，百姓们抛下了一切对新官府的不满，只剩下满腔崇慕和骄傲——巨船仿佛一座小山，下头垫着圆木，远远望过去，蔚为壮观，巨物崇拜是如今百姓的通病，他们知道枪炮厉害，可与小民无甚关系。

但巨船，则仿佛是人人共有的“财产”，明明他们也没有参与建造，但此物带给他们的信心却不是枪炮能比的。

“我这辈子还没见过这么多人！”

“这船要怎么下海？”

“没见那边的力夫？足有上千个吧？怎么凑齐这么多人的？”

“这样的巨船，恐怕如今的蒸汽机也带不动，只能靠滚木和人力拖下海了。”