“不不不，这也不对，非暴力抗议的道路那也是行不通的，最简单的道理，如果‘不夜城议会’就像是俄国革命时的沙皇一样，先跟你妥协完了，之后再强硬撕毁协约逮捕所有工人领袖你们又拿他有什么办法呢？

如果改变的主动权不在我们自己的手里，那么任何重大的成果都只不过是暂时的，那些反动派今天能妥协将成果给我们，终究也会找到机会再将我们所获得的一切成果收回去。”

这几句话说完，即便是先前争吵地最激烈的两位同学这会竟也都是支吾着再说不出来哪怕一句话。

但他们说不出话，可并不代表着其他人也像他们一样的沉默，瞧那俄里翁同学这会看着菲洛话说到了一半，还没有继续再往下讲的意思，便再难忍耐住心下的好奇，又小声地追问上了句：

“那么我们又应该怎么去做呢？”

而恰巧菲洛等的便是这一句：

“说实话，比较复杂。

因为在所谓的‘民选’国家当中，由于先天性的权力架构问题，想要真正实现我们的理想非常的困难，几乎就可以说是意见不可能做到的事情。

毕竟在四年一届的‘民主选举’体.制下，所有像是我们这样真的想去做些什么改变的人反而才是真正的‘异类’。 万古第一神

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相反，‘在民.主.体.制下比起做了些什么，让人看见你做了些什么更加重要。’……”

眼瞧着面前这一活动室内无数张青年们的面孔因为自己的一句话而皱起了眉头沉吟思索，菲洛自然也明白自己这话说的不明不白实在是有些过于晦涩，是以又立刻紧跟着举起来了例子来帮助众人理解：

“……就像是本世纪上半叶被称作‘民主之母’的印第安，在那里的政治家活动家们，比起去做提高义务教育水平这样真正的实事，对他们而言反而是拿相同数额的钱直接购买一批看得见，摸得着的学习用具，例如电脑、纸笔或者干脆就是真金白银直接发给那些需要教育的贫困孩子们更具性价比。

因为像是提高基础教育水平这样的实事，一般来说见效会非常的晚，对于需要快速获取政绩的那些‘民主’官员们来说吸引力天生就低。往往是你做事的时候没人会记起你，出成果时在任的官员又已经不是你，就这么白白将你的功劳给记在了其他人的头上。

相反直接用同样的一笔钱，拿去采购一些学习用具，再搭个台子请上一群媒体记者们拍上几张照片上个新闻热点就会显得更加有性价比了。不但在这采购的过程中能有一些‘人情世故’的空间，更是能借着照相机、摄影机的镜头明明白白地告诉全国所有的潜在选民们自己真真切切的在做事情……”

（未完待续。好吧，我也得骂我自己一句屎一样的断章了i（；′д｀））