然后，经过脱毛处理，再向里面吹气使其膨胀，并灌入少量的清油、食盐和冷水，最后将头、尾以及四肢紧紧扎住。待晾晒干燥之后，便可以下水使用了。

通过这种方式，不仅省去了使用木船所带来的诸多繁琐，而且还省力、省钱又省心。

随着时间的推移，人们发现如果将多个“洪筒”捆绑在一个木架子上，并添加木制的船桨，就能够制作成一种皮筏（也叫排子）。

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这样一来，皮筏的载重量有了显着的提升，可以用于短途的人员和货物运输。

不过，这种皮筏有一个特点，那就是它只能顺着水流向下行驶。

因此被人们戏称为“下水人乘筏，上水筏乘人”。这句话形象地描绘出了皮筏在顺流和逆流时的不同状态，也反映了当时黄河水上交通的独特风貌。

经过两天的休整之后，他们在八路军的协助下，成功寻得了 12 只“洪筒”。

幸运的是，这里地处吕梁山区，木材资源相当丰富。

在经验丰富的车把式宋海娃的悉心指导下，他们巧妙地运用鞣制过的羊筋，将“洪筒”紧紧地捆缚在数块木板之上，一个简单而实用的羊皮筏子就此诞生。

倘若一切顺利，这段长达一百公里的水路漂流之旅预计需要一天多的时间就能完成。

然而，如果他们在渡过黄河之后决定选择陆路前行，那么按照每天最多行走五十公里的速度来计算，这将需要耗费整整三天的时间。

因此，为了节省时间和力气，金振国、陈茂德还有李二蛋这三个从小就在汉江边长大的野孩子，自然而然地选择了走水路。

至于那个不会游泳的“旱鸭子”刘树根嘛，有他们三个“浪里白条”在，那当然也不成问题啦！

今年夏天，对位于黄河两岸的陕西省和山西省来说，可是遭遇到了十分严重的干旱天气。

黄河的水量比往年少了许多，河面也只有平时的三分之一那么宽而已。

为了不引起鬼子的注意，金振国决定选择在晚上，临近三交镇的一处水域面积很大，水势很缓的地方下河。

吕梁石楼县的黄河之滨，是晋商文化发祥地之一。

这里不仅缔造了繁荣的晋商文化，还造就了发达的建筑和世俗古渡文化。

自然风光与人文景观交相辉映，蕴藏着黄土民情风俗，体现了厚重的黄河文明。

可惜，这些黄河渡口，目前都被鬼子重兵把持着。

“旱鸭子”刘树根独自一人坐在羊皮筏子上，陈茂德、李二蛋左右扶持，金振国则在后面推着羊皮筏子往前走。

一开始的时候，刘树根被吓得在羊皮筏子上哇哇大叫，根本不敢睁开眼睛。

只要看到流淌的黄河水，他就会感到头晕目眩，甚至还会呕吐不止。

李二蛋和陈茂德这两个促狭鬼见状，竟然恶作剧地将羊皮筏子多次拉入水中，让刘树根在水里来来回回地泡了好几次。

不过这样一来，倒是帮助刘树根克服了心理障碍，他变得从容了许多……

突然间，鬼子的探照灯犹如一道闪电般划破夜空，直直地照射而来。

他们一行四人瞬间无所遁形，完全暴露在了鬼子 视野之内 。

金振国等人心急如焚，拼命指挥着兄弟们手脚并用地划动着羊皮筏子，竭尽全力以最快的速度朝着对岸疾驰而去。

然而，就在这时，敌人的子弹像是雨点儿一样突然倾泻而下。

在他们的四周，"啾啾"作响的子弹将河水打得水花四溅，掀起了一朵朵汹涌的浪花。

刘树根惊恐万分，紧紧地趴在羊皮筏子上，瑟瑟发抖，竭尽所能地缩小自己的身体面积，以求最大限度地降低被子弹击中的风险。

在这千钧一发的危急关头，陈茂德毫不畏惧，他大吼一声："你们把筏子稳住了！"

紧接着，他迅速从羊皮筏子上的油纸包里抽出一把崭新的"三八大盖"步枪，稳了稳身形，让双肩微微地左右摇晃起来。只见他动作娴熟、身姿矫健，平稳而坚定地端起了步枪。