王念宜也识趣，他清了清嗓子继续道:“贫道察觉到天机老人与日月一族的讯有关系后，又去查了天机堂……”

“天机堂”真正意义上来讲并不算天机老人所创。

天机老人虽然开山立派，但从未曾真真正正对外言明派名，外人问起，天机老人只答“时机未到，未曾定名”，故其门下弟子一直自称是天机老人派下。

江湖中讨论到天机老人的弟子时一直说天机老人派下，天机老人派下……

“天机老人派下”这个名字又长又拗口，故而江湖人自发的为“天机老人派下”取了个名，叫做天机堂。

自此，江湖人就默认天机堂是天机老人宗派的名称，但天机老人从未承认过这个名字。

天机老人飞升之后，其门下弟子经过几代更迭，慢慢接受“天机堂”这个名字。

小主，

而他顺着“天机堂”这条线一直往上查，越查越扑朔迷离。

天机老人飞升前，给所谓的衣钵传人留了很多锦囊，锦囊上面每一个都清晰的写着第几代传人在什么时间段打开。

天机老人飞升到现在已经有一万多年了，而这一万多年来，锦囊被陆续打开。传到子期这一代时，已经没有锦囊了。

天机老人留下来的最后一个锦囊正好传到子期的恩师，而那个锦囊里写的并不是什么预言，也不是什么妙计，而是让他的徒孙们去给一个修仙家族送一份贺礼。

奇怪的是这个修仙家族并不是万年修仙世家，而是一个近几百年来刚刚兴起一个仙门新秀——季家。

简单来说，万年前天机老人在之时，季家还查无此人……

王念宜饶有兴致的观察着季礼的反应，也多亏当年的季家还算有些名气，若是换做更小众的家族，他怕是也查不到这等让人匪夷所思的事情。

关于天机老人跟天机堂的线索查到这里就断了，但这丝毫不影响王念宜的发挥。

王念宜根据这些七零八碎线索，还有云渺宗自伐魔大会后为众宗门开采灵石矿脉之事，大胆的拼凑出一个框架。

那就是天机老人在云渺宗悔过崖布的那个阵多半跟云渺宗“炼灵转生术”有关。

但云渺宗三个掌派人的过得好好的，并且隐隐都有飞升之相，并没有必要冒天下之大不韪去推那个“炼灵转生术”。

排除了其余一些乱七八糟的东西后，王念宜得出了一个结论，那就是云渺宗那些人并不知道“炼灵转生术”与悔过崖的阵法之间关联。

当然，这也有可能当时天机老人有意隐瞒了什么，所以他们不知道。

假如云渺宗的人不知道悔过崖跟炼灵转生术这二者的具体关联，那悔过崖阵法存在的意义就更加简单了，这一切都是天机老人安排的，天机老人安排的这一切极有可能是为了某个不能飞升，一直在夺舍别人躯体的人……

天机老人最后一个锦囊在子期的恩师开完，这其实也是间接证明往后天机老人可以不用借助徒子徒孙的力量替他做事了。

王念宜怀疑悔过崖的阵法想保的那个人估计是已经苏醒意识或是已经可以自我行动了，所以才不需要借助别人的手……

为了验证这个想法，王念宜便采取了行动……

王念宜的“古莲真人”中的古莲就是取自易太白的“古莲居士”，目的就是引这人出来。

但结果并不如人意，可谓是一无所获。他用“古莲真人”的名义四处奔走多年，并未发现什么异样。

这个结果直接否定了悔过崖中阵法想护着的“那个人”已经清醒的猜测。

“贫道知道就只有这些，至于悔过崖究竟藏着什么样的秘密，这个就得二位亲自去探索了……”

王念宜的初次猜想被推翻又回到原点之后并没有气馁，他换了另外一个方向从云渺宗的云宣下手。

这一深查，便查到了云宣在找“九转回阳丹”的丹方。不仅如此，他还查到云宣跟琅琊城城主王陆的那个御用医修云飞有些联系，他顺藤摸瓜下，竟找到了之前困惑住他的问题的答案。

“炼灵转生术”只是云渺宗那几个上位者自己在玩。与天机老人确实是无关……

这个结果对于王念宜来说，确实有些小失望，但好在他花费心血调查的结果尚且还有用处！

云渺宗比起其他宗派来太强大了，自从云南真人死了之后，云渺宗像一个铁桶般无缝可钻，现在他手上有个这个把柄，琢磨琢磨倒是可以将这个铁桶破出一个洞来。

所以他便设了一个局让云渺宗底下的人觉察到这些异样。刚开始一切很顺利，没想到半路杀出一个裴衍之。