他身躯平躺，像一叶扁舟向下沉。但身形很轻很浮，犹如一片棉絮悠悠飘荡。

正是“五泽居士”。

蔡般若人在半空，已骤然翻身，双手疾捞拿向沈虎禅身后。

他一动招就使出“六六金刚大手印”，此乃西藏佛教的秘技。只见，十指倏张如铁钩般擒拿对方后背数处要穴。

蔡般若为防让沈虎禅出刀，先用大手印扼制住他的肩背，再用“高唐指”击杀。

沈虎禅来不及出刀，却及时前冲。

他身子往前一拔，夹着陆南行的尸体扑向蔡五，险险避开蔡般若的大手印。可自己后背空门全部暴露给对手。

蔡般若当然不会错过这个机会。

他还没落地就易掌为指，要出“高唐指”攻向沈虎禅。一时间，劲风激荡，燕赵已到他跟前，一掌当头劈来。

燕赵劈树那一刻，就打算要趁势杀掉蔡般若。

他一死“五泽盟”没了主心骨，必然大势已去，大将军就少了一大劲敌。

楚衣辞的劲敌很多，万人敌，蔡般若，沈虎禅，甚至他把燕赵，钟诗牛也当做“劲敌”。

他重用燕赵，但不信任他。

楚衣辞只利用人，去杀掉不为他所用的人。

用劲敌去对付劲敌。

无论谁死，对楚衣辞来说都少了一个劲敌。两人皆亡，那就减去两个劲敌。

何乐而不为？

他要当赢家。

最后的赢家。

无法坚持到最后的赢家，都不算真正的赢家。

燕赵呢？

他投靠大将军，接近大将军，效命大将军有自己的目的。

目的显然也只有两个:帮楚衣辞，或者杀楚衣辞。

帮他也好，杀他也罢，都要离楚衣辞很近，越近越好。

燕赵是敌是友？

楚衣辞不知道，他也不想知道。只要燕赵替其除掉已知的敌人即可。

蔡般若是已知的敌人。

霎时间，蔡般若凌空翻身，双腿盘膝成打坐姿势，头朝下悬空倒挂犹如佛祖临世。

同时，竖起中指弹出一道金色的指芒，反射向燕赵。

燕赵身形陡停，掌势由劈转推，掌心催发刚猛浑厚的内劲裹向蔡般若的指芒。

一转眼，沈虎禅身后的威胁顿消，他能腾出手来出刀反攻。

蔡般若前有燕赵一掌，后面沈虎禅再出刀，他将腹背受敌，两面受袭。

但他全神贯注应对燕赵，把身后留给沈虎禅。

他不得不放弃一边，面对燕赵不能有一丝懈怠，分毫走神。

蔡般若敢于这样做，是自己还有一个帮手:蔡五。

那是他的后招。

燕赵是沈虎禅的后招，反之亦是。

蔡般若的后招则是蔡五。

后招之招。

招后有招。