既不神圣也不良善的神气在宽广的办公室内鼓动，温和的圣炎忽然变得暴躁起来，以焚烧一切的势头从马什的每一个毛孔中钻出来，不出片刻，马什变成苍白的火炬。

但马什却未曾死去，伟大的力量庇佑他脆弱的肉与灵，苍白的人型火炬原地起立，高举双臂狂热地大喊：“哈利路亚！”

冯世从腋下抽出触手，握紧。

虽然不是精心设计并调试过的武器，但其本身的材质注定它在杀伐领域能大放光彩。

那根现实里的克苏鲁触须冯世还没找到烹饪的方法，他特制的魔力刀具无法戳破那根触手的表皮，显然克苏鲁小丸子之类的克家菜并没有那么好制作。

可马什接下来的行动却让冯世平息攻击的意图。

“赞美我主！”

马什渴求地凝视那根还在抽搐的触须，随后虔诚地匍匐在冯世身前，低下头，谦卑地呐喊：“吾神之使者，请您指引吾等虔诚的仆人吧！吾等必将为主献上微薄之力！”

冯世默然，他逐渐理解这一连串变故的内在逻辑。

正如编纂它的盎格鲁撒克逊人一样，十字教是擅长入侵、贬低和吞并其他神话的宗教，诸多非十字教的神只和圣人被贬低为天使、恶魔或雅威的造物。

但不管《圣经》中雅威做多少令他国人民怨声载道，堪称恐怖袭击的神迹，构成十字教最广大的信徒们认定上帝会救赎被选中的纯洁和虔诚之人，因此救赎亦是上帝的属性之一。

恰巧源自圆环之理的圣焰亦是救赎；

恰巧名为塞勒姆的土地是清教徒们从印第安人那里掠夺来的战利品；

恰巧被人类尊为全知全能的上帝和被人类认为全知全能的真理极为相似；

恰巧真理暴打并赶走了克苏鲁，同时冯世以圣焰焚烧（救赎）马什（被驱逐之神的教徒）。

最重要的证据是，神/真理的眷族就在此处，这一切绝非虚假。

于是魔术/谎言成立了。

——神降临在这片名为塞勒姆的土地上，他打败了异域的神只，他的代行者对异神的崇拜者施以救赎，又一只羊羔领略主的伟力，回归主在地上的正途。

既然如此，被感化的异教徒对天使（代行者）顶礼膜拜，这实在是再最正常不过的必然。

【冯世对于自己被归为上帝的天使的情绪是（），数值越大则越反感和厌恶：

骰娘：古树掷骰1D90+10=15+10=25，心如止水。】

面对顶礼膜拜的马什，冯世非但没有因为生气，甚至极为理智的打算趁机白嫖，从被洗脑的新雅威迷弟那里薅一把羊毛。

他向来是拿来主义者，只要好用，他不介意把糖衣ProProPro地舔干净再把炮弹扔回去。

当然，是用触手舔，那玩意儿能分泌多种抗菌杀菌抑菌肽和消化液，就很卫生。

“诚然，马什，主的光辉必然要照亮这片罪恶的土地，以硫磺和火净化一切罪恶，就像那所多玛与蛾摩拉。”

冯世学习观音，将触手往左臂上一搭，伸手盖住马什的头顶，宛如施以洗礼的神父。