换言之，天地自然之力乃习武者内力之源。

而谷中际遇无疑为姜逸尘打开了一扇新大门。

人生于自然，也与自然相通，既能化天地自然之力为己用，未尝不可凭自身之力去调动天地自然之力。

此中区别好比弓箭和弩箭。

在材质相同的情况下，弓箭之势全仗臂力，而弩箭靠弩机发射之余，另可借臂力或其他外力张弦，不论是射程或是杀伤力都要高于弓箭。

事实上姜逸尘曾不止一次见识过这扇新大门之后的世界。

琴、封辰、花太香、宁逍遥，甚至是楚君河，都在那扇新大门门后留有足迹。

琴在这些人中最为特别，以音律入道，借弦扰人心弦，拨动天地，姜逸尘初见这等手段时，以为此乃音律中的琴艺大道，与剑道及其他武学并非一途，现在想来方知，在内力之外更借琴弦琴音为媒，是为沟通天地自然之捷径，无怪乎指尖之下得以乱云。

封辰分别同花太香、宁逍遥二人夺天地造化的巅峰较量，姜逸尘作壁上观，未能身临其境，不得切身体会，徒有赞叹，不存妄想。

至于楚君河，其在与莫殇一战中施展的九天银河式倒让姜逸尘颇感惊艳，可惜强弩之末强借天地之力功败垂成，哭娘子那番评判他也未能参悟，错过了早些时日踏足新领域之机。

真正帮姜逸尘触及这扇新大门的是剑十四。

诚如冷魅所言，剑十四以气御剑，等同于以自身内力调动天地之力，再凭之助自身御剑，在当世情况下可谓舍本逐末误入歧途，可若无剑十四等不甘人后另辟蹊径的开拓者珠玉在前，姜逸尘这末学后进也难有入道之日。

毫无疑问这些江湖前辈或直接或间接成为了姜逸尘的引路人，但此路虚实难辨，崎岖难行，若不得要领，终难有所成。

而《无相坐忘心法》便是姜逸尘在此路上披荆斩棘前行的利器。

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当然，这柄利器并不容易掌握，君不见司徒钟、丈三以及无相门一众门人都不得其法，没能将自家功法发挥出应有效用，便是姜逸尘自己也在三四年间钻研无果。

就不知姜逸尘所素未谋面的无相门三个掌门在此路上的造诣如何了，只是不论如何，孤氏三兄弟他这辈子恐怕都无缘再见了。

经此一事，姜逸尘越发肯定《无相坐忘心法》与《逍遥诀》间必有牵连，若时光回溯千百载，能将《逍遥诀》修至大成者，或难御剑飞天，可势必睥睨四方，无不可往。

自己会否有朝一日，再上层楼，再上层楼，一见那逍遥天地的境界呢？

江湖，江湖，讨一口饭吃是江湖，登临绝颠手摘星辰亦是江湖，纵然姜逸尘对名利二字无甚渴求，却难否认对那番神妙境界的神往。

正当姜逸尘心念松弛之际，忽感侧前方一道气浪威压穿竹破空而来！

那是一道劲气外放的杀意！

那杀意如一柄刀！

一柄能破开寂寂寒江，将明月心劈成两半的刀！

只是杀意，而非杀招，骇人尚可，难以伤人。

但其势汹汹，若稍逊胆色，亦有肝胆俱裂之险。

然，姜逸尘毫不为所动。

任凭气浪带起的劲风吹得皂纱紧紧贴附在面庞上，仍是轻甩着缰绳，御马前行。

杀意持续依旧。

对方没有多余动作。

姜逸尘亦无更多反应。