画中再为构造相近的建筑也有其别致的特质，让人不需看额外的注释便能与其他建筑作出区分。

二女所画的正是云天观的整体布局图。

舜源峰山腰起至山顶的前半部分，便是前山，也正是云天观的主体。

不同于一般道教宫观，根据八卦方位，乾南坤北，以子午线为轴，坐北朝南来布局，使供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上，两边则根据日东月西，坎离对称的原则，设置配殿供奉诸神。

以云天观的建筑体量而言，只算得上是个小型道观，各建筑虽遵从坐北朝南的卦位设立，可在布局上却不拘一格，反而是顺延着舜源峰的山势走向，自下而上，自西而东，以北斗七星的方位设立诸殿，如此更贴近天人之说，寓意顺应天道，得道升仙。

三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。

为云天观镇守山门的护法神倒没有另请高明，仍由“王灵官”镇守，因而山门瑶光殿亦为灵官殿。

瑶光殿之后便是开阳殿，开阳殿中奉祀太乙救苦天尊，寓意在世行善，救人于苦难。

那些为数不多的云天观信众，多是受惠下山子弟授予的丹药，有心者，上山后，多在此殿中还愿，因来者多为寻常百姓，为免其旅途奔波，辛苦劳累，遂在之后，另兴土木，设立客居之所于开阳殿旁，留宿来访之客。

玉衡殿为寻常道观中所称呼的娘娘殿，供奉有眼光娘娘、耳宫娘娘、送子娘娘，寓意化人间不可化之事，解人间不可解之难，亦有不少信众会至此，求取安胎保子之丹药。

天权殿，居于七星之中，在云天观上亦为掌管运势的斗姆殿，云天观中每每有重大事宜，观主定会携众长老在此询问上天之意作参。

天玑殿为主神殿，供奉丹道上的太上始祖，太上老君。

天权、天玑二殿，是为云天观的大脑中枢，观中诸事，均由观主召集观众在此二殿上做定夺，观中弟子修习每日功课，观中接待观外来客等事项，亦在此二殿中完成。

若说天权、天玑二殿为云天观的枢纽中心，那么天璇、天枢二殿便代表着云天观的底蕴和传承。