八纮一宇塔是由霓虹从各个占领地掠夺而来的材料建成，位于宫崎县西北60米高的丘陵之上，被誉为“霓虹第一高塔”。

“八纮一宇”在霓虹语中有“道义上的世界统一”之意，这一词组最早由霓虹佛教在家众团体“国柱会”的“日莲主义者”田中智学所造。

源自于《霓虹书纪》第三卷中的典故，意指“征服世间的四面八方，置诸于一个屋顶之下”。

这一理念在霓虹军国主义时期被广泛宣扬，成为霓虹统治者追求全球霸权的重要口号。

因此，这座塔不仅是霓虹军国主义时期的重要象征，也反映了霓虹统治者企图通过武力实现“天下一家”的野心。

1945年霓虹战败投降后，根据波茨坦公告，霓虹必须放弃所有侵占的领土和财产，并接受盟军的占领和改造。

作为霓虹军国主义的重要象征，由各占领之地的石头建筑的八纮一宇塔因此成为拆除对象。

然而，宫崎县政府为了掩盖其罪恶历史和逃避战争责任，只是把塔身四周的“荒御魂”、“和御魂”、“幸御魂”、“奇御魂”四座神像拆除，并将“八纮一宇”四个大字削掉。

这一行为自然引起了国际社会的广泛争议和谴责，但霓虹的躬匠精神让他们厚着脸皮置之不理。

然而，自从灵气复苏以后，霓虹全体国民的实力得到了巨大的提升，他们再度重塑了象征着战士、工人、农民、渔民的四座神像。

首相和天皇更是屡次参拜，把那里作为演讲地点，发表极具煽动性的言论。

毕竟在他们看来，他们是那么强大的民族，他们应该具备广袤的土地、优渥的生活。

虽然夏川隼白对此嗤之以鼻，但不得不承认霓虹民意正在一次又一次地调动。

可以想象，当霓虹民意再度达到高峰，侵略的号角将会响彻霓虹大地！

八纮一宇塔不过36.4米高，1789个石块筑成，基座下却压着来自华夏的238块石头。

这些石头都是华夏历史文化名胜古迹的风水石，被霓虹军刻上了自己的番号和标志，运到霓虹用以铸造这座镇魂塔。

这些石头被用来做塔基和墙壁，无疑是对华夏人民和文化的极大侮辱和践踏。

同样也是对华夏诸多名胜古迹难以估量的损害，毕竟这可是承运天地精华的风水石。

那个风雪呼啸的夜晚，夏云在喜马拉雅山军事营地中见到了特别行动部诸位组长。

按照这些个组长的意思，离开霓虹之前要对八纮一宇实行单点爆破。

这238块石头可以不夺回，至少要破了八纮一宇的阵势，将这些石头全都销毁。