罗横川没有在香烛铺问第二遍。

他割断蜡蚕丝，把顾长安和韩四一前一后带回义庄。不是去镇妖房——那里的值房、案柜和传话差役都在县衙眼皮底下，今晚六辆车刚封，口供尚未写完，消息已经先送进了谁家，罗横川自己也不敢保证。

冯瘸子见三人进门，先看罗横川腰间的镇妖牌，再看他握刀的手：“问话一两，动刑三两，死在我这另算棺材。”

“今晚谁都不死。”罗横川把门闩落下，“借停尸房用一刻钟。”

“超过一刻钟，加钱。”

罗横川从袖里摸出一块碎银放到柜上。冯瘸子掂过分量，很痛快地把停尸房让出来，还替他们在外面烧了壶水。门一关，他便坐到廊下磨刀，摆明了只收钱、不听话。

停尸房里躺着两具等认领的尸体，正中间只剩一张空木床。罗横川将今晚收来的几件东西依次摆上去：顾长安寄给镇妖房的匿名信、从南驿搜出的原路签、盖了真驿印的假改路单、最后一辆车上折断的木销，还有那粒沾着血房气味的陶泥。

“南驿老卒已经醒了。他只认得冯瘸子送酒的人，不认得你们。”罗横川用刀鞘点了点假路签，“伪造驿印，改动官道货签，按律最少二十杖。若因此出了人命，要服苦役。”

顾长安问：“三十人都活着，也算人命吗？”

“你若想用三十条活命抵二十杖，现在就可以趴下。”

“那还是先谈白骨涧。”

“先说你从哪知道血房，又从哪拿到黑骨水牌。”

罗横川显然听全了药行密谈。他没有拔刀，话却比刀更直。顾长安看了韩四一眼，先把能说的部分交代出来：黑风岭商队改路、白骨涧人圈、清污水道、死人庙账册、周家山供册、城南废井陶签，以及广济甲字仓的三十人名册。

水牌仍在冯瘸子不知道的地方，死人庙原账也没有拿出来。他给的是可相互核验的事实，不是全部底牌。

罗横川听到一半便打断：“你说自己被关进第七附窟，如何出来？”

“清污时走阴河。”

“谁开的侧门？”

“韩四。”

“钥匙从哪来？”

韩四靠在墙边：“死人庙吕七秤留下的。”

“水牌呢？”

“逃命时拔的。”顾长安道，“拔了牌，水闸落下，追来的妖才过不来。”

罗横川盯了他几息：“你身上没有妖契印，白骨涧也没报逃失。仅凭口供，我可以说你去过，也可以说你编得像去过。”

顾长安把袖口挽起。手臂上还留着人圈木栏磨出的旧伤，肩后则有听血童抓出的三道细痕。伤能证明他被妖伤过，却仍不能证明是哪一头妖。

“所以我才让车去县学。”他说，“我一个死人说话不值钱。三十个有籍童生、六辆真车、药行真封和顺风脚行的人加在一起，至少比我贵。”

“可车没进白骨涧。”罗横川道，“广济已经让护院改口，说他们受黑风匪指使，私自借药行封车绑人。许账房称装车副单是伪造，沈主簿又说县学入住名册昨夜失窃。现在证据只能钉住车夫和两个药童。”

“灰七认出我。”

“一只附妖当街乱叫，不够破山契。”

罗横川从怀里取出一卷黄纸，在空床上铺开。纸顶盖着灰狼山主契大印，下面分列七处附窟。白骨涧排在最末，契名不是红娘娘，而是“灰狼山血砂采炼七窟”。

契上准许附窟收容无籍流民、处置越界山匪，也准许以牲畜和官定山供炼制血砂。每年须向县库交妖骨二百斤、血砂十二坛、中品血髓三枚。作为交换，灰狼山负责清理十七条山路，不许野妖进入六十七个村落。

“红娘娘没有单独妖牒，因为整座白骨涧就是灰狼山牒下的一处产业。”罗横川道，“你在山外杀黄三，只要它没先袭人，算私斩附妖；我带人打进白骨涧，也得先证明它越契。”

“抓本县童生不算？”

“算。可得证明人是它抓的，还得证明人进了窟。药行车上的三十人既没过南门，也没留下白骨涧的收货印。对方只需推给几个护院，主契照样有效。”

韩四问：“进去找到尸体呢？”

“尸骨不能自己报姓名。衣物、木牌都能栽，失踪者也可能被说成无籍流民。最好是活人，有本县官籍，有亲属或雇主报失，身上还有可复核的特征。由我在窟内当场验明，才足够宣告附窟破契。”

“破契以后？”

“白骨涧失去灰狼山契庇护。窟中妖物拒查、袭差或继续拘人，镇妖房可以就地斩杀。”罗横川顿了一下，“若最后找不到有籍活人，今夜进去的每一把刀，都可能被算作毁契劫产。灰狼山到青州山契司一告，县里赔掉的妖材和今年短缺的山供，会从牢里挑人补。”