第三次则是分发圣位，并于分宝崖分发灵宝。

三次讲道结束后，只有女娲、通天、元始、太上、接引和准提六人成圣(功德入圣)。

女娲是以造化法则创造人族，获取天道功德成圣，太上、元始、通天、接引、准提五人是以立教功德成圣。

其中，接引与准提因立教功德不够，向天道许了四十八道宏愿，才成功入圣。

至此，两人要拼命赚取功德，偿还天道！

太上老子、元始天尊和通天教主三人的关系是立教之后产生了隔阂。

矛盾也在时间的推进中产生。

至于，产生矛盾的原因便是教义不同。

太上老子门下教统为人教，元始天尊为阐教，通天教主为截教。

人教的教义乃"无为而治"。

阐教的教义乃"顺天道而行，顺天意而为。"

截教的教义乃"为众生截取一线生机。"

三教之中，只有通天教主的教义违背了天命，所以不受天道而喜之。

久而久之，截教的灭亡就成为了天意。

天命不可违！

在洪荒之中，天道几乎是无处不在、无所不能的存在，是无敌的代名词。

一切逆天而行的存在都是变数，对于天道来讲都是需要消灭的对象。

大道五十，天衍四九，遁去其一！

截教教义中的为众生截取一线生机与遁去其一中的其一有一定的联系。

这一定的联系可以说是天道要覆灭截教的原因之一。

元始天尊门下的教义刚好又与通天教主门下做教义相互抵触。

一方乃顺天道而行，另一方乃逆天道而行。

当矛盾累积到一定程度时，就会有爆发的一天。

再加上元始天尊又看不起"湿身卵化、披毛戴角"之辈，激发二人矛盾的原因又多了一个。

太上老子的心相对于通天来说，更加偏向元始。

每当二人发生争吵与矛盾之时，无论对错，太上老子总会提议让通天教主向元始天尊道歉。

一般情况下，通天都是选择听取太上老子的意见，对元始天尊进行忍让。

不仅他自己，还包括自己门下弟子。