老赵的女儿虽具有较强的独立性，但凡事均有两面性，独立的同时，也意味着与父母之间存在信息封闭，独立的另一个方面，则有可能是任性和极端的自我意识。

老赵的女儿与婉晴两个儿子的经历很相似，他们都是中学生时代就开始了小留学的生活，那是他们第一次真正远离家庭，独立生活在异国他乡，一切都很新鲜，但所有事情又都充满着不确定性。

在这个过程中，孩子们希望证明自己的独立性，希望减少对父母的依赖。

孩子们经历了中学时代的孤独、无助，经历了语言和环境的适应阶段，经历了努力融入社会的奋斗，在步入大学后变得更加独立和自我。这个时候，他们希望有更多的个人空间和隐私。尤其是他们在与本地同学充分交流后，学会并适应了北美的生活，学会本地孩子注重人与人之间的“边界感”，这也包括他们与父母交往的边界和禁忌，他们不愿意让父母过多干涉自己的生活。

老赵发现，自从孩子读大学以后，她更快地适应和融入同龄人的圈子，因为她的同学与之共同或相似的经历，使得她更容易找到共鸣。与同学交流，她更多地感到被理解和接受，这都是基于她和同学之间相似的背景、兴趣和生活方式。

老赵觉得，他和孩子之间可能存在代际差异，他想法和观念在很多方面与孩子不一致，而这样一来，使得他的孩子更愿意与同龄人交流，并从中获得信息，对于父母的建议却总是不以为然。

因为当他的孩子谈自己观点的时候，观点的基础总是建立在“她的同学”相同或类似的做法、经验，或者基于那些同学的意见和建议。

老赵觉得，这些孩子很多想法不切实际，而且一些做法也显得很幼稚。表面看上去，孩子们的一些结论是建立在逻辑推理过程之上的，但仔细分析一下这些逻辑推理的出发点、关注点就会发现，存在主次不分，逻辑混乱的现象。

但是，只要老赵提出自己的观点，这些问题凡牵扯到有关学习或者择校方面，孩子都会以 “你其实并不了解我们的实际情况”为由而拒绝。

老赵觉得，很多父母对于孩子来说，似乎像一台银行的ATM机，家长是一台提供金钱服务的机器。平时，孩子并不需要与你有太多的交流，需要钱的时候，取就是了，取钱的时候仅仅是短暂的交流：指令输入密码，取了钱就离开，而不会对你这台机器有任何的牵挂。

看上去确实有问题，因为家长的付出与回报不成正比。

老赵觉得这是负相关，也就是说，家长的付出，并没有得到他们想要得到的回报。同样，对于这些中国孩子也是负相关，他们得到的很多，但给予父母的回报却很少。

即使赵子衿自己曾经顽劣和放荡不羁，但受到基因传承的影响，他也完全认同，作为父母为孩子付出可以无怨无悔，他觉得这些似乎是天经地义的。

这种思维模式也几乎是中国家长，据说甚至也是亚洲许多国家家长的思维方式，比如韩国、日本、新加坡等。

国内家长非常重视子女的教育投入，不惜花费大量时间和金钱在子女的教育上，期望孩子通过良好的教育取得成功。国内几乎所有的家长对孩子的学业成绩都有较高期望，希望孩子在学术上取得优异成绩。所以，国内的家长十分注重学校的排名，也非常看重学校的名气，他们认为，名校是培养孩子成功的标志（当然这也是全人类的通用想法之一，但中国家长更注重）。

所以，为了孩子的成功，国内家长愿意付出更多，无论金钱、时间和精力，甚至自己的一切。

付出是否真的就无怨无悔？

其实未必。

从国内很多家长的行为模式可以看出，这些付出其实是需要孩子有回应的。因此，国内的家长恐怕更强调孩子的对于自己的服从和守规矩，他们当然希望孩子听从家长和安排。

国内家长在家庭中常扮演权威角色，他们