进入60岁后，人体的阴气已经大幅度衰退，阳气则更加亢盛。这种阴阳失衡的状态会导致身体的各种功能进一步下降，表现为阴萎（性功能减退）、气大衰（气息短促、无力）、九窍不利（九窍指人体的眼、耳、口、鼻、前阴、后阴等，九窍不利即指这些器官的功能减退）等症状。同时，由于下焦（指腹部以下部位）的阴气不足，而上焦（指胸部以上部位）的阳气过盛，会导致“下虚上实”的状态。在这种状态下，人们容易出现涕泣俱出（即眼泪和鼻涕同时流出）等症状。

这一描述提醒我们要关注身体的衰老过程，并采取相应的措施来保养和调节身体。通过合理的饮食、适度的运动、良好的心态等方式，我们可以延缓身体的衰老过程，提高生活质量。

“故曰，知之则强，不知则老，故同出而名异耳”这句话，道出了知识与健康、智慧与衰老之间的深刻联系。它提醒我们，知识的力量是无穷的，拥有知识的人能够保持身心的强健，而无知则可能导致早衰。

我们来看“知之则强，不知则老”这一观点。这里的“知”不仅指知识的积累，更包括对生活、自然和自身规律的深刻理解和把握。一个拥有丰富知识和深刻洞察力的人，能够更好地适应环境、应对挑战，从而保持身心的健康和活力。相反，一个缺乏知识和洞察力的人，往往容易陷入困惑和迷茫，导致身心的疲惫和衰老。

接下来，“故同出而名异耳”这句话强调了知识和智慧的价值。虽然人们生活在同一个世界中，但由于知识和智慧的不同，人们的命运和状态也会有所不同。这再次强调了知识对于个人成长和发展的重要性。

再来看“智者察同，愚者察异”这一观点。智者能够洞察事物的本质和规律，看到不同事物之间的共性和联系；而愚者则往往只关注表面的差异和变化，无法把握事物的本质。这种对事物本质和规律的洞察能力，是智者之所以能够保持身心健康和活力的关键。

最后，“愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治”这句话进一步阐述了知识和智慧对于个人身心健康的积极作用。拥有知识和智慧的人，不仅能够保持身心的健康和活力，还能够让老者焕发青春，让壮者更加强壮。这是因为知识和智慧能够让我们更好地理解生活、自然和自身规律，从而采取更加科学和合理的生活方式，保持身心的健康和活力。

这句话告诉我们，知识和智慧是保持身心健康和活力的关键。我们应该不断学习、探索和实践，积累知识和智慧，以更好地应对生活中的挑战和机遇。

“乐恬淡之能”则体现了圣人对生活的态度。他们不追求过度的物质享受和名利双收，而是乐于享受内心的宁静与淡泊。这种恬淡的生活态度，使圣人能够保持内心的平和与安宁，不为外物所扰。

“从欲快志于虚无之守”则是说，圣人能够控制自己的欲望，使之不超出合理的范围。他们追求的是精神上的满足和心灵的自由，而不是物质上的贪婪和欲望的膨胀。这种对欲望的控制，使圣人能够保持清醒的头脑和坚定的信念，不为外物所动。

“受命无穷，与天地终”则是对圣人修身养性成果的总结。由于圣人能够顺应自然、保持内心的平和与安宁、控制自己的欲望，因此他们能够获得无穷无尽的生命力和与天地同寿的境地。这是圣人修身养性的最高境界，也是他们所追求的理想状态。

总的来说，这句话表达的是圣人修身养性的方法和理念。他们通过顺应自然、保持内心的平和与安宁、控制自己的欲望等方式，达到了一种与天地同寿、寿命无穷的境界。这种修身养性的方法，对于我们现代人来说，也有着重要的启示意义。我们应该学会顺应自然、保持内心的平和与安宁、控制自己的欲望，以达到身心健康、精神自由的目的。